«Черная пантера», фильм, управляющий всем Marvel (и кассовыми сборами),чрезвычайно важно. Обладая шекспировской степенью драматизма и культурного воздействия, это любовное письмо людям африканского происхождения во всем мире. Это захватывающе, это очень хорошо сыграно, это действительно весело.Но не без противоречий.
' Black Panther 'установлен в Ваканде, великолепном, антикапиталистический королевство, в котором гармонично сочетаются экология и технологии. Но в фильме капитализм лечит угнетение, а дипломатия лечит раны колонизации.Насколько логично для Ваканды, которая извлекла выгоду из изоляции, раскрыть свои секреты на собрании Организации Объединенных Наций? Точно так же покупка зданий в бедной части Окленда для открытия информационно-просветительского центра граничит с неоколониализмом - центр только повысит арендную плату, вытеснив бедняков в этом районе. Другими словами, это не естественный финал этой истории.
Действие фильма начинается в Окленде, на родине Вечеринка Черной Пантеры . Т'Чака (Джон Кани) удивляет своего младшего брата, принца Н'Джобу (Стерлинг К. Браун), в разгар подготовки восстания. Н'джобу, «радикализованный» тяжелым положением черных американцев, к которым он присоединился, вербует Кло, белого человека, чтобы украсть вибраниум, жизненно важный для вооружения чернокожих людей во всем мире. Т'Чака убивает своего младшего брата за это неповиновение, в результате чего сын Н'Джобу, Эрик, дважды становится сиротой, лишенным отца и страны. Неудивительно, что Эрик вырастает Киллмонгером (Майкл Б. Джордан), но удивительно, что весь его план по завоеванию Ваканды - это не просто заговор мести. Киллмонгер, как самый сложный «злодей» MCU, очень чуток. Но его путь не является «правильным» в идеологических рамках фильма. Ему не дают развиваться.
(Ваканда. Фото: Marvel Studios)
Киллмонгер ненавидит своих королевских родственников, и не зря. Его двоюродный брат и герой фильма Т'Чалла (Чедвик Боузман) враждебно подходит к нему и ни разу не приветствует его в Ваканде. Киллмонгер умирает от собственной руки, вырывая лезвие из груди, зная, что исцеление в Ваканде означало бы пожизненное заключение. В сюжете, в котором африканский королевский особняк противостоит родственнику-сироте, который хочет спасти всех чернокожих, капиталистическая гегемония увенчает мирного королевского героя. Когда Ваканда в конце концов открывает свои двери, это по велению этого героя.
Фильм предлагает другие идеалы активизма: вначале мы видим Накию (Лупита Н'Йонго) в миссии против торговцев людьми в стиле Боко Харам, которую прерывает Т'Чалла, который весело замирает, когда видит ее. Накия должна проявлять активность на индивидуальном уровне, потому что она не получает поддержки Ваканды. Это включает отправку этих выживших в результате торговли людьми обратно домой. Таким образом, Ваканда, защищая свой щит от мира, который будет эксплуатировать ее ресурсы, также не приемлет беженцев. Накия, этический балласт актеров, представляет неолиберальную идею филантропического капитализма - она призывает Т’Чаллу помогать другим в помощи и обмене технологиями. В конце концов, это то, что делает Ваканда, выходя из изоляционизма, чтобы поделиться своими ресурсами. 
(Накия, Т'Чалла и Шури. Фото: Marvel Studios)
В идеале аудитории не пришлось бы выбирать между этими двумя «радикальными представлениями». «В мире, отмеченном расизмом, человек африканской знати должен бороться со своим кровным родственником, целью которого является глобальное освобождение черных», говорит Кристофер Леброн, автор Создание черных жизней имеет значение: краткая история идеи .
Злодеи - Киллмонгер и Н’Джобу, которых криминализируют за свое видение освобождения. Они хотят бороться с угнетением африканской диаспоры силой, подобной насилию колонизаторов, как это показано в фильме, но в мире, который до тошноты прославляет «прогресс» технологий, их борьба достойна сожаления, но их методы неприемлемы. избегали. Корни Киллмонгера в бедности и перемещении, а также желание вооружить всех черных людей делают его опасным врагом - не обязательно для Ваканды, а для капитализма и превосходства. Для Н'джобу и Киллмонгера необходимо присоединиться к предполагаемому белому дьяволу - Улиссу Клауэ, который представляет капитализм и безудержные технологии, - чтобы закрепить свой статус аутсайдеров в Ваканде. «Черная пантера» просто повторила неприятный момент, что мы на самом деле не принадлежим Ваканде. Мы никуда не принадлежим », говорит Автор HuffPost Джоли Доггетт о чернокожей американке в поисках родины.
Киллмонгера никогда не ждут в Ваканде, и его гнев чужд Т'Чалле, у которого есть способность выбирать любовь . Эверетт Росс (Мартин Фриман), сбитый с толку оперативник ЦРУ и «безобидный» колонизатор, приветствуется больше: ему разрешен доступ к секретам Ваканды и ее технологиям, ее великолепию и образу жизни. Росс представляет партнерство и дипломатию, доброжелательный империализм и понятие «мира во всем мире», несмотря на заявления ЦРУ. история в Африке . Самый большой грех Киллмонгера заключается в том, что он представляет угрозу для баланса сил в самой Ваканде: как человек с кровными правами на трон, с благородством, пронизывающим его жены, но равенство в его мозгу, Киллмонгер угрожает перевернутьверсия свободы, которую пропагандирует Т’Чалла, то есть суверенитета Т’Чаллы. Если для лидеров Ваканды так важен международный мир, почему Т’Чалла сразу же враждебно встретил своего кузена?
Потому что борьба за власть «Черной пантеры» основывается на гегемонии, а не на освобождении.
Ваканда - это монархия, в которой правопреемство вызывает гражданские беспорядки, успех которых заключается в магической субстанции, которую неоднократно называют своим латинским корнем. Мы видим королевскую власть и воинов, мы видим права наследования, мы видим в ближайшем будущем совместную глобализацию. «По сути, это фильм о разделенном племенами континенте, открытом белым человеком, который не хочет ничего, кроме его полезных ископаемых, континента, которым управляет богатая, властолюбивая, враждующая и феодальная элита, где нация с самыми передовыми технологиями и оружием в мире, тем не менее, не имеет мыслителей для разработки системпериоды смены власти, не связанные со смертельным исходом или государственным переворотом », говорит Патрик Гатара видения Африки, «которое могло возникнуть только из неоколониального ума».
(Бой Чёрной Пантеры и Киллмонгера. Фото: Marvel Studios)
Чтобы зарабатывать фильмы, нужны деньги. Концовка ограничивает, потому что фильм стоит 200 миллионов долларов, иэти деньги должны были поступить такмне где. Это ограничивает, потому что это фильм с высокими ставками - от его успеха зависит многое. Помимо скуки доказывая Голливуду, что черные рассказы действительно продают , 'Черная пантера' - это определяющий момент для представления и возникла из художественного движения афрофутуризма - движения, основанного на идее о том, что черные люди «выиграют будущее», как сказал Карвел Уоллес. кладет это в его Газета 'Нью-Йорк Таймс Журнал эссе. «Где-то внутри нас существует образ, в котором мы являемся единым целым, в котором мы находимся дома ... воображая нашу черноту как вещь со смыслом и происхождением, с ценностью и местом». Уоллес вспоминает вирусное видео, на котором трое молодых людей подлизываются перед плакатом фильма. «Это то, что все время испытывают белые люди?» говорит один из молодых людей, rhэтически.
Но фильм, в котором отражена политика кинематографической вселенной Marvel, ' не может по-настоящему изменить статус-кво . » Заключение фильма предлагает ответ не на глобальное угнетение, а на американское понятие преступности - и этот ответ - джентрификация. «Я купил эти три здания», - небрежно говорит король Т'Чалла своей сестре Шури, указывая на заброшенное здание в бедном районе, где чернокожие дети играют в баскетбол, где Киллмонгер, тогда просто Эрик, взглянул на летящий самолет с вибраниевым двигателем. подальше от остывающего тела отца. Окленд - это место самые быстрые темпы джентрификации и перемещения в районе залива «История, рассказанная в веб-сериале» Северный полюс »Некоммерческой организации Movement Generation. Дисней жертвует крошечный процент от огромного дохода от фильма на строительство центра STEM в Окленде, штат Калифорния.
(Т'Чалла в ООН. Фото: Marvel Studios)
По словам Франца Фанона, деколонизация - это программа полного беспорядка. Бедные с земли : «Это не может быть результатом магических практик, природного шока или дружеского взаимопонимания». Никакое количество вибраниума, технологии или дипломатия Организации Объединенных Наций здесь не годятся. В финальной сцене мы видим Т’Чаллу в Организации Объединенных Наций, где белые люди требуют от него: что ваши фермеры могут предложить остальному миру? Публика смеется, зная, что Ваканда может предложить гораздо больше, чем мир. В MCU Ваканда должна предложить себя миру, основанному на эксплуатации и действующему на угнетении.
Хейли Кисель, где она сейчас
Но в наш На самом деле, Ваканда уже многое подарила своим легионам поклонников: радость, репрезентация и поистине отличный фильм. 
