Ищете религию, которая объединяет свободу слова, науки и сострадание к другим? Что ж, не смотрите дальше Сатанинского Храма.
Да, действительно.
Учения, протесты и выходки Сатанинского Храма прослеживаются в новом документальном фильме под названием «Приветствую Сатану?» который также документирует работу представителя Храма, Люсьена Гривза, человека, который не хочет прослыть каким-либо культовым номинальным лицом, но вместо этого хочет быть рупором неоднозначной группы и ее не столь спорных убеждений. в целом.
Гривз, также известный под другим псевдонимом, Дуглас Меснер, является представителем и соучредителем «Сатанинского храма».
Ему 43 года, он родился в Детройте, окончил Гарвард, где изучал неврологию по специальности синдром ложной памяти.Он не любит называть свое настоящее имя из-за большого количества смертельных угроз, которым он и храм получали. (В новом документе даже есть сцена, в которой он чувствует необходимость надеть бронежилет на мероприятие.)
какая телеведущая стала прокурором после убийства ее жениха
Гривз тоже не любит говорить о себе, что может показаться нелогичным для человека, который управляет храмом для сатанистов. В конце концов, разве сатанисты не должны быть тщеславными?
Оставаясь в основном молчаливым о своей жизни, он сказал Oxygen.com в интервью: «Я не хочу становиться каким-либо культом личности. Мы стараемся быть очень осторожными, чтобы сделать этот рассказ о самом движении. Это не борьба или движение одного человека ».
Вместо этого Гривз сказал, что он предпочел бы быть известен коллективной работой Сатанинского Храма.Храм называет себя социально-политическим противодействием, которое уделяет особое внимание вопросам подавления религиозной свободы, как это подчеркивается в новом документальном фильме.
Сатанинский храм находится на том же уровне, что и другие церкви, по крайней мере, в глазах Налоговой службы. Они даже получили от них статус освобожденных от налогов еще в феврале. Наголенники предоставлены Oxygen.com с копией этого статуса, что означает, что храм освобожден от федерального подоходного налога, как и большинство церквей.
«Это означает, что к ним относятся так же, как и ко всем религиозным благотворительным организациям, по налогу 501c3», - сказал Чарльз Хейнс, директор-основатель Центра религиозной свободы. Oxygen.com . «В IRS есть система определения или утверждения групп, которые подают заявки на получение статуса благотворительных и религиозных организаций по вычету налогов. У них есть определенные критерии, которым эти группы должны соответствовать, чтобы быть освобожденными от налогов, и сатанинский храм соответствует этим стандартам ».
Другая самопровозглашенная группа сатанистов, Церковь Сатаны, считает, что освобождение от налогов противоречит разделению церкви и государства. Дэвид Харрис, магистр церкви Сатаны, рассказал Oxygen.com Церковь Сатаны, основанная в 1960-х годах, по этой причине не хочет для себя статуса освобожденного от налогов. Он утверждает, что Сатанинский Храм, основанный в 2013 году, просто использует сатанизм для своих собственных целей, и тогда он не может быть сатанистом, потому что у сатанистов нет сатанинской политической программы.
«Причина отсутствия сатанинской политической повестки дня в том, что нет единой сатанинской политической позиции, потому что невозможно заставить двух сатанистов прийти к согласию по политическому вопросу. Сатанизм - это религия радикальных людей. То, что может быть политически мотивирующим и / или сатанинским для одного сатаниста, может полностью противостоять другому ».
Харрис утверждал, что Гривз публично ассоциировался с Церковью Сатаны и с тех пор использовал образы, вдохновленные Церковью Сатаны, для продвижения своей собственной политической программы. Между тем, Сатанинский Храм отверг Церковь Сатаны как «неуместную и бездействующую». согласно статье, которую Гривз написал в начале этого года.
Независимо от того, перестает ли политическая активность превращать сатаниста в настоящего сатаниста, Сатанинский храм определенно любит участвовать в политической жизни.
«Приветствую сатану?» показывает, как Храм опровергает предположение, что христианство вплетено в основную структуру нашей страны (например, утверждение «Мы верим в Бога» стало появляться на бумажных деньгах только в последние полвека или около того) и следует за членами религии поскольку они протестуют против различных социальных проблем по всей стране, от борьбы против пресловутой баптистской церкви Вестборо до борьбы с законодательными собраниями штатов Оклахома и Арканзас за памятники Десяти заповедей.
в чем обвиняли Брайана Бэнка
Первым знакомством Гривза с самой идеей сатанизма было 'Сатанинская паника' 80-х и 90-х годов, «когда возникла идея, что существуют эти культы убийства, семьи из разных поколений, использующие ритуальное насилие для внушения людям этого садистского культа, который искажался на заднем плане, чтобы подорвать ткань цивилизации», - сказал он. Oxygen.com.
Он назвал эту патологию странной и заявил, что сатанинская паника проникла в систему психического здоровья, объяснив, что, по его мнению, лицензированные специалисты в области психического здоровья помогли создать панику, связав психологические проблемы с теориями заговора, такими как сатанинские ритуалы. (На самом деле Гривз довольно много говорит об этом публично. Один из таких разговоров можно посмотреть здесь. )
«Со временем у меня выросла близость, когда я увидел, как люди, с одной стороны, были полностью жертвами этого приписывания сатанизма, но также начал понимать, что это означает, когда люди приписывают это себе», - объяснил он.
Он сказал, что из-за проникновения «сатанинской паники» в господствующую культуру и из-за того, что некоторые могут предположить, что по крайней мере пара из этих заговоров была правдой, старшая аудитория часто удивляется тому, что действительно означает Храм, в том числе «Семь догматов» нравственно следовать, которые сосредоточены на сострадании, сочувствии, свободе и разуме. Группа также совсем не теистическая, то есть они на самом деле не верю в сатану .
«Это метафорическая литературная конструкция последнего бунтаря против тирании», - объяснил Гривз. Oxygen.com. «И для многих из нас, выросших в христианской культуре, есть резонанс, когда эта символика уже существует в нашем сознании, и это очень мощно, потому что это то, чему мы подвергались всю свою жизнь, но теперь мы атеисты, которые использовать это в качестве художественного сырья, чтобы настроить его как повествовательную нить, которая контекстуализирует наше сообщество и наши цели ».
Он сказал, что, хотя некоторые шокированы этой группой, многие, особенно в молодом поколении, тянутся к ним из-за того, что они отстаивают. В настоящее время группа насчитывает более 100 000 участников.
«Многие люди становятся свидетелями того, что мы делаем, и интуитивно улавливают его актуальность, а также они вроде как интуитивно понимают, почему это то, что есть и почему сатанизм привязан к этому», - сказал он. «Потому что они видят, что теократы делают, чтобы навязать себя правительству, пытаясь моделировать государственную политику, и когда они видят, что мы противостоим этому, это как бы дает им четкую основу для понимания наших позитивных ценностей, а не только того, что мы против ».
