Сёко Асахара Энциклопедия убийц

Сёко Асахара (рожденный Чидзуо Мацумото 2 марта 1955 года) — основатель скандальной японской буддийской религиозной группы Аум Синрикё (ныне известной как Алеф).

Асахара был признан виновным в организации газовой атаки зарином в токийском метро в 1995 году и ряде других преступлений и приговорен к смертной казни. Его команда юристов обжаловала приговор, но апелляция была отклонена.

Ранние года

Асахара родился в большой и бедной семье производителей татами в отдаленной японской префектуре Кумамото. Страдая при рождении детской глаукомой, он был слеп на левый глаз и лишь частично видел на правый. В детстве Асахара был зачислен в школу для слепых. В некоторых анекдотах Асахара описывается как хулиган по отношению к другим ученикам во время учебы в школе.

Асахара окончил обучение в 1977 году и занялся изучением акупунктуры и китайской медицины. Он женился в 1978 году. Сообщается, что его религиозные поиски начались в те ранние времена, когда он напряженно работал, чтобы прокормить свою семью. Свое свободное время он посвятил изучению различных религиозных концепций, начиная с китайской астрологии и даосизма. Позже Асахара практиковал индийскую эзотерическую йогу и буддизм.

Об этом периоде жизни Асахара известно сравнительно мало.

Неустанный религиозный поиск

Отношение Асахара к религии не было типичным для японцев. Хотя религия не играет существенной повседневной роли в жизни простых японцев, за исключением дней религиозных церемоний, таких как похороны и свадьбы, целью Асахара было «достижение окончательного просветления», упомянутого во многих древних религиозных текстах. Он пробовал различные школы, медитации и подходы, чтобы найти эффективный путь к этому просветлению.

Примером может служить его стремление к Агоншу, буддийской религиозной группе, к которой он присоединился в начале 1980-х годов. Самой серьезной из его религиозных практик была практика подношений в течение 1000 дней подряд. Тем, кто ежедневно предлагал деньги в течение этого периода, было обещано просветление. Несмотря на финансовые трудности, Асахара прошел курс, но просветление так и не пришло.

Позже он вспомнил эту историю своим ученикам, чтобы проиллюстрировать важность веры: несмотря на серьезные сомнения относительно эффективности практики и самой религиозной организации, он продолжал до самого последнего дня.

Прошло несколько лет, и усилия Асахара начали приносить результаты. Он продолжал жить в маленькой однокомнатной квартире в токийском районе Сибуя со своей женой и двумя дочерьми. Именно в этот период он заручился поддержкой своих первых, самых преданных учеников. Он начал обучать их йоге. Финансовые трудности продолжали сдерживать его усилия, поскольку Асахара отказался принимать какую-либо плату за свое обучение; это противоречило религиозным принципам, которым его учили, в частности, что только те, кто достиг просветления, могут принимать материальные подношения.

Рождение Аум Синрикё.

В 1987 году Асахара вернулся из поездки в Индию и объяснил своим ученикам, что достиг своей конечной цели: просветления. Его ближайшие ученики предложили ему деньги, которые он теперь мог принять, и Асахара использовал эти деньги для организации интенсивного семинара по йоге, который длился несколько дней и привлек множество людей, заинтересованных в духовном развитии. Сам Асахара тренировал участников, и группа быстро начала расти. Монашеского ордена как такового в то время не было.

В том же году Сёко Асахара официально сменил имя и подал заявку на государственную регистрацию группы. Аум Синрикё . Власти поначалу не хотели предоставлять статус религиозной организации, но в конечном итоге предоставили юридическое признание после апелляции в 1989 году. После этого был учрежден монашеский орден, и многие миряне решили к нему присоединиться.

Аум Синрикё: учение

Учение Аум Синрикё основано на оригинальных буддийских сутрах (писаниях), известных как Палийский канон. Помимо Палийского канона, Аум Синрикё использует и другие тексты, такие как тибетские сутры, Йога-сутры Патанджали и даосские писания. Сутры изучаются вместе с комментариями, написанными самим Сёко Асахара. Система обучения (система кёгаку) состоит из нескольких этапов: только те, кто завершил предварительный этап, могут перейти к дальнейшим этапам, если успешно сдадут экзамен.

Сёко Асахара написала множество религиозных книг. Наиболее известны из них За пределами жизни и смерти , Махаяна Сутра и Инициация .

В учениях Асахара подчеркивается важность аскетической практики, подобной практике Каргьюдпы — тибетской буддийской школы. Современные технологии, такие как компьютеры и проигрыватели компакт-дисков, могут использоваться в качестве дополнения к древним медитациям.

Чтобы оправдать достижение определенного этапа религиозной практики, практикующие должны продемонстрировать такие признаки, как прекращение потребления кислорода, снижение сердечной деятельности и изменение электромагнитной активности мозга. Комнаты интенсивной практики (ретрита) оборудованы соответствующими датчиками.

Газовая атака в токийском метро, ​​обвинения и суд

20 марта 1995 года члены «Аум» атаковали систему токийского метрополитена, применив нервно-паралитический газ зарин. Двенадцать пассажиров погибли, еще тысячи пострадали от последствий. Найдя достаточные доказательства, власти обвинили Аум Синрикё в соучастии в нападении, а также в ряде менее масштабных инцидентов. Десятки учеников были арестованы, помещения Аума подверглись обыску, а суд вынес постановление об аресте Сёко Асахара. Асахара был обнаружен в очень маленькой, полностью изолированной комнате здания, принадлежащего Аум, медитирующим.

Сёко Асахаре предъявлены обвинения в 27 убийствах по 13 отдельным обвинениям. Обвинение утверждало, что Асахара «отдал приказ атаковать токийское метро», чтобы «свергнуть правительство и занять пост короля Японии». Несколько лет спустя обвинение выдвинуло еще одну версию — что нападения были организованы с целью «отвлечь внимание полиции» (от Аума).

Обвинение также обвинило Асахару в организации инцидента в Мацумото и убийства семьи Сакамото. По словам защиты Асахары, группа высокопоставленных последователей инициировала зверства, сохраняя их в секрете от Асахары.

Некоторые из учеников дали показания против Асахара, и он был признан виновным по 13 из 17 обвинений (три были сняты) и приговорен к смертной казни через повешение 27 февраля 2004 года.

Японские СМИ назвали этот процесс «судом века». Ёсихиро Ясуда, самый опытный адвокат в команде защиты Сёко Асахара, был арестован и не смог участвовать в его правовой защите, хотя впоследствии был оправдан до окончания суда. Хьюман Райтс Вотч раскритиковала изоляцию Ясуды. Асахару защищали исключительно адвокаты, назначенные судом.

Вскоре после начала суда Сёко Асахара сотрудничал со своим защитником и давал разъяснения относительно доктрины «Аум Синрикё», целей организации и других вопросов. Позже он ушел с поста представителя «Аум Синрикё», чтобы защитить группу от насильственного роспуска. С тех пор Асахара перестал разговаривать даже с членами своей семьи и якобы проводит дни в медитации. В сообщениях СМИ упоминается, что Асахара «сидел с закрытыми глазами» или «бессвязно бормотал» во время судебных слушаний.

Команда юристов обжаловала решение на том основании, что Асахара был психически нездоров, и была проведена психиатрическая экспертиза. Во время обследований, проведенных группой психиатров, Асахара начал говорить. Хотя он ответил лишь на несколько вопросов, его ответы были точными и релевантными, что убедило следователей в том, что Асахара хранил молчание по доброй воле (как указано в отчете). Апелляция была отклонена.

дальнейшее чтение

• Сёко Асахара (1988).Высшее посвящение: эмпирическая духовная наука о Высшей Истине. АУМ США Инк. ISBN 0-945638-00-0.— освещаются основные этапы йогической и буддийской практики, сравнивая систему Йога-сутр Патанджали и Восьмеричный Благородный Путь из буддийской традиции.

• Сёко Асахара (1993).Жизнь и смерть. Сидзуока: Аум.— фокусируется на процессе Кундалини-Йоги, одном из этапов практики Аум.

• Берсон, Том. «Готовы ли мы к химической войне?» Новости Мировые коммуникации 22 сентября 1997 г.

• Брэкетт, Д.В. Священный террор: Армагеддон в Токио . 1-е изд. Нью-Йорк: Уэзерхилл, 1996.

• Руководитель, Энтони. «Невероятное путешествие Аума к Армагеддону». Японский квартал Октябрь-ноябрь. 1996: 92-95.

• Киёясу, Китабатаке. «Аум Синрикё: Общество порождает отклонение». Япония ежеквартально Октябрь 1995 г.: 376–383.

• Лифтон, Роберт Дж. Уничтожить мир, чтобы спасти его . . . . 1-е изд. Нью-Йорк: Метрополитен Букс.

• Мураками, Харуки. Подполье: Токийская газовая атака и японская психика. Нью-Йорк: Винтажные книги, 2001.

• Ватт, Пол Б. «Ядовитый коктейль?» Путь Аум Синрикё к насилию». Журнал азиатских исследований Август 1997 г.: 802–803.

Википедия.орг

Бог яда

Архив интернет-преступлений

13 апреля 2000 г. - СМИ сообщили, что Аум Синри Кё, возможно, знала главные государственные секреты, поскольку ее члены участвовали в разработке ключевого программного обеспечения для военно-морского флота. В сообщении говорится, что член культа Судного дня принимал участие в разработке программного обеспечения для отслеживания всех сил Морских сил самообороны. Эти отчеты наносят еще один удар по правительственному управлению компьютерной безопасностью после того, как в феврале стало известно, что Аум принимал участие в установке компьютерной системы в министерстве обороны. Хотя эта система не была связана с секретной информацией министерства, и ее внедрение было отложено из-за обнаружения, программное обеспечение ВМФ эксплуатировалось с прошлого года, сообщают СМИ.

Аум, чей компьютерный бизнес был основным источником дохода, также участвовал в разработке программного обеспечения, используемого рядом правительственных министерств и крупных компаний.

9 марта 2000 г. – Окружной суд Токио обязал семь бывших высокопоставленных членов культа АУМ Синрикё выплатить компенсацию 41 истцу, включая нескольких раненых в результате газовой атаки в токийском метро в 1995 году. Истцы потребовали в общей сложности 668 миллионов иен от 15 членов секты. Суд уже обязал шестерых из 15 ответчиков выплатить компенсацию, а двое других согласились удовлетворить требования истцов. Новое постановление предписывает семи оставшимся членам выплатить компенсацию. Дело между истцами и АУМ Синрикё закончилось в декабре 1997 года, и секта выплатила около 244 миллионов иен в качестве компенсации жертвам отравления газом в токийском метро во время процедуры банкротства секты.

В декабре прошлого года АУМ впервые признала свою вину в газовой атаке и других преступлениях, извинившись перед жертвами и заявив о намерении выплатить им компенсацию. Затем, в январе, культ объявил, что переименовал себя в Алеф.

Декабрь 1999 г. – Под влиянием опасений, что культ возвращается, парламент Японии в декабре принял новые законы, позволяющие властям поставить культ под наблюдение в течение трех лет, проверяя его объекты и обязывая группу предоставлять подробную информацию о своих членах и активах власти. В законах не указывается имя Аум, но они нацелены на деятельность любой группы, которая участвовала в «массовых убийствах без разбора» за последние 10 лет.

15 марта 1999 г. – По мере приближения четвертой годовщины смертоносной газовой атаки в метро Токой появились признаки того, что культ Аум Синри Кё возвращается к жизни. Группа скупала дома и другую недвижимость по всей Японии для создания новых офисов и конференц-центров, что власти называют зловещей попыткой восстановить свое положение. Полиция сообщает, что члены организации снова готовятся к Армагеддону, который, по словам Сёко Асахара, произойдет в этом году.

«Аум» лишили юридического статуса и налоговых привилегий как религиозная организация, но правительство пришло к выводу, что она больше не представляет угрозы, и не стала использовать закон о борьбе с подрывной деятельностью для ее запрета. Таким образом, участники по-прежнему могут собираться, распространять свои идеи и собирать деньги. Например, используя прибыль от продажи компьютеров и компьютерных комплектующих, в прошлом году секта приобрела недвижимость на сумму не менее 1,65 миллиона долларов. Власти рассматривают сделки с недвижимостью лишь как один из элементов более широких и вызывающих беспокойство усилий Аум по расширению в год, который имеет особое значение для последователей Асахары.

Согласно учению гуру, Судный день наступит либо 2, либо 3 сентября, и выживут только члены культа. По словам следователей, возможно, в рамках подготовки секта открыла несколько офисов или мест для встреч вокруг Токийского центра заключения, где Асахара содержится во время суда. Согласно недавнему отчету, составленному правительственным Агентством расследований общественной безопасности, последователям Аум было приказано поклоняться тюрьме как «святому месту».

26 декабря 1998 г. – Агентство расследований общественной безопасности Японии опубликовало отчет, в котором говорится, что религиозный культ Аум Синри Кё перегруппировывается и вербует новых членов. Согласно отчету агентства, «Аум» активно пытается вернуть бывших членов и нанять новых членов на общенациональной основе, одновременно инициируя рекламные кампании и приобретая необходимый капитал».

23 декабря 1998 г. - Следователи Организации по запрещению химического оружия наблюдали за разрушением японскими властями завода, который использовался сектой Аум Синри Кё для производства нервно-паралитического газа, использованного при нападении на токийское метро в 1995 году.

23 октября 1998 г. – Окружной суд Токио приговорил 38-летнего бывшего лидера АУМ Кадзуаки Окадзаки к смертной казни за убийство четырех человек в результате двух отдельных нападений – 4 ноября 1989 г. за удушение Цуцуми Сакамото, антикультового адвоката, его жены и их супруги. малолетнего сына и убийство члена культа, который пытался выйти из религиозной группы в феврале 1989 года.

8 октября 1998 г. – По данным японских властей, Аум Синрикё возвращается. Культ, известный своими смертоносными набегами на применение химического оружия, перегруппировывается, вербует новых членов внутри страны и за рубежом и собирает огромные суммы денег.

Хотя окружной суд Токио лишил Аум законного религиозного статуса в 1995 году и ликвидировал ее активы, объявив ее неплатежеспособной в следующем году, японское правительство решило, что Министерство юстиции не доказало, что группа представляет «непосредственную или очевидную угрозу» для Японское общество. Он отклонил просьбу сотрудников службы безопасности объявить секту вне закона в соответствии с законом о подрывной деятельности 1952 года. В результате, несмотря на предупреждения экспертов по безопасности, Аум воспользовался этим решением, чтобы вернуться в обращение.

По сообщениям японских силовиков и независимых экспертов, сейчас у группы около 5000 последователей, включая 500 «монахов». У компании 28 установок в 18 филиалах по всей стране.

Несмотря на запрет в России, группа по-прежнему активна там, а также в Украине, Белоруссии и Казахстане. Она поддерживает зашифрованные веб-сайты и чаты на японском, английском и русском языках и контролирует сеть электронных, компьютерных и других магазинов, которые в 1997 году принесли около 30 миллионов долларов дохода.

Тем не менее, возрождение группировки глубоко беспокоит сотрудников службы безопасности, которые заявляют, что следят за известными последователями и предприятиями 24 часа в сутки и продолжают поиск троих ее лидеров, обвиняемых в причастности к предыдущим заговорам и смертельным нападениям. Признаков возрождения группы предостаточно. В мае более 500 верующих и других людей, интересующихся сектой, собрались на курорте недалеко от горы Фудзи, чтобы послушать проповеди и пройти обучение йоге, медитации и другим видам деятельности. По оценкам сотрудников службы безопасности и частных экспертов, только на этой встрече группа собрала около 50 миллионов иен, или около 350 000 долларов.

Хотя полиция заявляет, что нет никаких доказательств того, что секта возобновила свои усилия по производству или покупке оружия массового уничтожения, секта все еще беспокоит ее. Представители службы безопасности выразили особую обеспокоенность по поводу продолжающейся привлекательности группы для молодых ученых, инженеров и других хорошо образованных людей, которые могли бы восстановить арсенал оружия.

10 сентября 1998 г. – Высокий суд Токио сократил на шесть месяцев семилетний тюремный срок для члена культа Аум Синри Кё Эрико Иида, 37 лет, осужденного за помощь в похищении человека, который позже умер. Суд смягчил приговор после того, как Иида согласилась выплатить компенсацию еще одной похищенной жертве культа Судного дня.

12 июня 1998 г. - Такаси Томита, бывший член культа АУМ Ширинкё, был приговорен к 17 годам тюремного заключения за смерть семи человек в результате атаки с использованием нервно-паралитического газа в центральной Японии в 1994 году. 40-летний Томита признался, что ехал на автомобиле, оборудованном устройством для распыления нервно-паралитического газа, в общежитие для судебных чиновников в Мацумото. Но он настаивал, что не знал, что газ смертелен. Однако суд признал его виновным в заговоре с целью совершения убийства.

27 мая 1998 г. - Японская полиция сообщила, что обнаружила восемь баллонов по 160 кг. фтористого водорода, спрятанного на горе членами Аум Синрикё Следователи полагают, что члены секты закопали это химическое вещество, пытаясь скрыть доказательства того, что группа производила зарин.

26 мая 1998 г. – 51-летний лидер культа Судного дня Икуо Хаяси был освобожден от смертной казни после того, как был признан виновным в убийстве в результате применения нервно-паралитического газа, в результате которого в токийском метро погибли 12 человек. Необычно мягким приговором кардиохирург Хаяси был приговорен к пожизненному заключению, что означает, что он сможет подать заявление об условно-досрочном освобождении примерно через 20 лет. Вынося приговор, судья Мэгуми Ямамуро заявила, что Хаяси несет уголовную ответственность за свои действия, но выразила сожаление.

Прокуроры заявили, что Хаяси использовал электрошок для «промывания мозгов» членам культа и делал пластические операции на лицах и кончиках пальцев членов культа, чтобы помочь им сбежать от полиции. В ходе расследования свидетель показал, что в апреле 1990 года секта направила три грузовика с микробами ботулизма для распыления облаков тумана на четырех объектах, включая операции ВМС США в городе Иокогама и базу ВМС США в Йокосуке.

15 мая 1998 г. - 39-летняя Томоко Мацумото, жена Сёко Асахара, была заключена в тюрьму на семь лет за участие вместе со своим мужем в подготовке убийства другого члена секты.

30 апреля 1998 г. - AUM провела большое собрание недалеко от Токио, вызвав опасения, что группа может вернуться. Японские газеты сообщили, что встреча была в основном мероприятием по сбору средств, заявив, что 200 присутствовавших членов заплатили до 1520 долларов каждый за участие.

27 февраля 1998 г. - Окружной суд Токио приговорил последователя Аум Синрикё Макото Гото к 10 годам тюремного заключения за участие в линчевании заблудшего культиста в 1994 году и похищении трактирщика в префектуре Миядзаки в 1994 году. 37-летний Гото был признан виновным в заговоре с целью убийства 29-летнего Котаро Очида в январе 1994 года на территории культа в Камикуисики, префектура Яманаси. По данным суда, Гото и другие культисты удерживали Очиду, когда жертву задушил Хидеаки Ясуда.

В аналогичном судебном процессе прокуратура потребовала 10 лет тюремного заключения для Томоко Мацумото, жены Сёко, за участие в заговоре с целью линчевания Котаро Очиды в 1994 году. Мацумото признала свою невиновность, заявив, что она не причастна, хотя присутствовала, когда его убили. По мнению прокуратуры, она была единственным человеком, который мог оспорить приказы гуру.

На протяжении всего судебного процесса, который начался в декабре 1995 года, Мацумото подчеркивала, что, хотя она и замужем за Асахара, она не имеет над ним власти. Она сказала, что ее всегда беспокоила внебрачная связь ее мужа с другим высокопоставленным культистом. Королева клуба прекрасных жен Томоко сообщила суду, что подумывает о разводе с дородным Сёко.

Что касается Сёко, то его судебное заседание было отложено, поскольку он страдал от простуды, высокой температуры и не мог ничего есть.

25 декабря 1997 г. - Назначенный судом попечитель обанкротившегося культа Высшей Истины согласился выплатить выжившим и семьям погибших в газовой атаке в токийском метро общую сумму до 1,12 миллиарда иен (8,62 миллиона долларов) в качестве компенсации за ущерб. Поскольку у культа огромные долги, а на его активы предъявлено множество других претензий, жертвам может в конечном итоге достаться только 20 процентов того, что они выиграли, заявил представитель суда. Мировое соглашение, заключенное при посредничестве Окружного суда Токио, завершило рассмотрение исков 42 выживших и семей 12 человек, погибших в результате теракта в токийском метро в марте 1995 года.

3 декабря 1997 г. - Японские прокуроры заявили, что предпримут крайне редкий шаг и ускорят судебные процессы по делу об убийстве гуру культа Судного дня Сёко Асахара. «Продление судебных процессов над Асахарой ​​резко усилит недоверие общества к уголовному правосудию Японии», — заявил на пресс-конференции заместитель главного прокурора Кунихиро Мацуо. «Это тоже крайне серьезный вопрос с точки зрения поддержания порядка.

Прокуратура заявила, что резко сократит число людей, перечисленных в обвинительных заключениях как «пострадавших» в результате двух отдельных газовых атак, чтобы сократить судебные разбирательства. Число жертв, в отношении которых прокурорам придется представлять доказательства и допрашивать их в качестве свидетелей, будет сокращено до 18 с 3938, что сократит продолжительность судебного разбирательства до восьми лет.

8 октября 1997 г. – Соединенные Штаты признали «Аум Синрикё» и 29 других иностранных групп террористическими организациями.

8 сентября 1997 г. – Адвокаты дородного культового гуру допросили Киёхидэ Хаякаву в Токийском муниципальном суде по поводу событий, приведших к убийству в ноябре 1989 года адвоката, выступающего против АУМ, Цуцуми Сакамото и его семьи. По мнению команды юристов Сёко, слепой гуру не приказывал своим ученикам совершать убийства, но культисты неверно истолковали его слова и действовали самостоятельно.

7 сентября 1997 г. - три памятника убитому адвокату Цуцуми Сакамото, его жене и годовалому ребенку были открыты на местах, где были найдены их останки. Каждое тело было найдено похороненным в разных горных местах в центральной Японии — Надачи в префектуре Ниигата, Уодзу в префектуре Тояма и Омати в префектуре Нагано. Строительство памятников финансировалось группами японских юристов и Японской федерацией ассоциаций адвокатов.

5 сентября 1997 г. – Давая показания на 48-м слушании дела Сёко в Окружном суде Токио, Киёхидэ Хаякава, бывший «министр строительства» и де-факто человек № 2 в секте, сказал: «Не было никого, кроме Асахара, который мог приказать «поа», поскольку его считали Буддой». «Поа» (убийство на санскрите), о котором идет речь, — это убийства адвоката из Йокогамы Цуцуми Сакамото и его семьи, а также бывшего члена культа Сюдзи Тагути.

26 августа 1997 г. - Японское агентство по расследованиям общественной безопасности объявило, что АУМ восстановило свою организационную силу и расширило свою деятельность, поскольку в январе его не расформировали в соответствии с Законом о противоподрывной деятельности. Группа создала 10 новых «отделов» и вновь открыла пять региональных отделений и один учебный центр. В настоящее время у них 26 объектов в Японии, около 500 постоянных последователей и около 5000 человек, живущих отдельно. Власти подозревают, что секта угрожала бывшим последователям воссоединиться, говоря им, что они отправятся в ад или им придется отрезать себе пальцы, если они этого не сделают.

7 июля 1997 г. - Бывший сектант Масахиро Томинага показал в Окружном суде Токио, что в июне 1994 г. Ёсинобу Аояма - юрист АУМ - планировал отправить в США 21 тонну нервно-паралитического газа зарина во льду и/или бетоне. скульптуры. Нападение, конечно, так и не было осуществлено.

28-летний Томинага также заявил, что нападение в токийском метро было частью священной войны, направленной на свержение правительства Японии и назначение Сёко Асахара «королем Японии».

25 июня 1997 г. - Названный японскими СМИ «машиной убийств» АУМ, Ясуо Хаяси признал себя виновным по обвинению в убийстве при отравлении газом в токийском метро. Последний из пяти арестованных членов культа, обвиняемых в нападении, один только Ясуо, как полагают, несет ответственность за восемь из 12 смертей и примерно половину ранений.

39-летний Хаяси в свой первый день в Окружном суде Токио признал, что в вагоне метро он проткнул три пластиковых пакета с нервно-паралитическим газом зарин заостренным кончиком зонтика. Он также признал себя виновным в убийстве, вытекающем из атаки нервно-паралитического газа в Мацумото в июне 1994 года, а также в неудавшейся попытке выпустить цианистый газ на железнодорожной станции Токио в мае 1996 года.

22 мая 1997 г. Теперь это стало обычным делом: Сёко Асахаре было приказано не прерывать судебное разбирательство после того, как он встал во время суда и крикнул: «Я Сёко Асахара». Дородный гуру культа смерти также продолжал что-то бормотать, пока свидетели давали показания по обвинениям в том, что он заказал в 1989 году убийство Цуцуми Сакамото, адвоката, выступающего против культа, и его семьи.

24 апреля 1997 г. В едва вразумительном заявлении Сёко Асахара заявил, что он не виновен в заказе применения нервно-паралитического газа в токийском метро в 1995 году или в любом другом преступлении, в котором его обвиняют. «Я отдал приказ остановить (нападение), но был побежден (моими учениками), — заявил Асахара в окружном суде Токио. Это заявление стало первым заявлением Асахары в протоколе суда с момента начала суда над ним год назад. Он также сказал, что «никогда не приказывал» убить Цуцуми Сакамото, адвоката из Иокогамы, представляющего семьи, которые хотели помочь своим родственникам выйти из культа.

В ходе двухчасового утреннего заседания Сёко обратился – на японском и английском языках – к девяти из 17 предъявленных ему уголовных обвинений. Как обычно, он начал бормотать, как только занял место обвиняемого, и продолжал бормотать про себя, пока прокурору потребовалось 15 минут, чтобы зачитать краткое изложение обвинительного заключения. Выступая в качестве свидетеля, Сёко перешел с японского на английский, продолжая свою защиту «потоком совести». Судебные стенографистки растерялись, когда Асахара заговорил по-английски. Но даже на японском было трудно разобрать его слова.

В конце своего заявления Асахара заявил, что он уже признан невиновным по 16 из 17 обвинений. Он заявил, что постановление о его освобождении уже вынесено, поскольку с момента ареста он находится под стражей более года. Выслушав заявление, один из его адвокатов спросил его, признает ли он, что судебный процесс над ним все еще продолжается. Асахара сказал по-английски: «Говорят, что это суд, но я думаю, что это похоже на пьесу».

23 апреля 1997 г. - Ёсихиро Иноуэ, бывший глава разведки секты, показал, что секта заплатила около 79 000 долларов Олегу Лобову, бывшему руководителю российской службы безопасности, за чертежи строительства завода по производству нервно-паралитического газа. Полиция заявила, что у них есть доказательства того, что эксперты по культам неоднократно совершали поездки в Россию, Австралию и другие страны для изучения возможности получения широкого спектра оружия и опасных материалов, включая танки и уран.

16 апреля 1997 г. - гражданин Японии Кейджи Танимура, член российского отделения Аум Синри Кё, арестован в Москве по обвинению в распространении порнографии и посягательстве на права граждан.

Этот арест, по всей видимости, является официальным преследованием культа. Этот арест последовал за февральским арестом Андо Ре, соруководителя российского отделения культа. В марте московский судья закрыл российские отделения секты — шесть в Москве и семь в других городах — и постановил прекратить радио- и телетрансляции ее программ. Судья также потребовал от российских представителей секты выплатить 4 миллиона долларов в качестве штрафных санкций группе родителей, подавших на нее в суд в июне 1994 года.

10 апреля 1997 г. – Судья Токийского окружного суда Фумихиро Абэ сказал Сёко Асахаре быть готовым прокомментировать все обвинения против него и выступить с заявлением на судебном заседании 24 апреля. Асахара ответил на просьбу судьи неразборчивым бормотанием.

6 апреля 1997 г. – В ответ на однодневный бойкот суда, организованный адвокатами, Окружной суд Токио заявил, что отменит одну из четырех запланированных на апрель явок в суд лидера культа Судного дня Сёко Асахара.

29 марта 1997 г. – Кадзуо Конья, бывший член Аум, сообщил Токийскому муниципальному суду, что во время ритуала инициации 1988 года он заплатил 8100 долларов, чтобы выпить кровь их гуру. Другие бывшие члены культа также показали, что они заплатили за кровь, пряди волос Асахары и воду из его ванны. Некоторые заявили, что заплатили 2400 долларов за внутривенную инъекцию неизвестного вещества. По иронии судьбы, Асахара на протяжении всего времени проповедовал своим последователям, что им следует отказаться от материализма.

27 марта 1997 г. - 12 адвокатов Сёко Асахара - пропустив судебное заседание 14 марта в знак протеста против того, что они считают слишком большим количеством явок в суд и слишком близкими друг к другу - прекратили однодневный бойкот и вернулись к работе.

В суде Ацуши Тода, городской чиновник Токио, чей офис одобряет деятельность религиозных корпораций, дал показания о своих столкновениях с сектой. Как обычно, Асахара что-то бормотал про себя, и его адвокаты упрекали его, когда он становился громче, беспокоя свидетеля.

20 марта 1997 г. – Двухлетняя годовщина газовой атаки зарина в токийском метро, ​​в результате которой погибло 12 человек, была отмечена на станции Касумигасэки группой выживших и родственников жертв, раздав 500 экземпляров 44-страничного сборника их историй. воспоминания о том, как разворачивалась трагедия.

«Окружающие думают, что это уже история», — сказал 50-летний Сидзуэ Такахаси, чей муж, 51-летний Кадзумаса, сотрудник Управления скоростного транспорта Тейто, погиб в результате нападения, работая на станции Касумигасеки. «Мы просто хотим, чтобы люди знали, что многие из нас все еще страдают и что это могло случиться с каждым». Согласно последним данным, собранным Токийской международной больницей Св. Луки, около 20 процентов выживших, проходивших там лечение, все еще имеют симптомы таких расстройств, как синдром посттравматического стресса. Поскольку на тот момент медицинские службы не были способны диагностировать такое психологическое повреждение, члены группы пострадавших утверждают, что многие из пострадавших не смогли получить адекватную медицинскую помощь.

19 марта 1997 г. - Сатору Хирата, 31 год, бывший член Аум Синри Кё, был приговорен к 15 годам тюремного заключения за нападение на троих предполагаемых врагов культа с применением нервно-паралитического газа VX, в результате чего один человек погиб, а также за помощь в февральских событиях. 1995 г., похищение и убийство нотариуса Киёси Кария.

Хирата и другие члены культа были обвинены в похищении Карии, который, как сообщается, пытался убедить свою сестру не отдавать культу все свое имущество, и заключении его в тюрьму в своей коммуне недалеко от горы Фудзи, где он умер после употребления наркотиков.

14 марта 1997 г. - Как и было предупреждено, адвокаты, защищающие Сёко Асахара, бойкотировали суд, заявив, что у них недостаточно времени для подготовки дела. Они потребовали сократить четыре судебных заседания в месяц до трех, чтобы Сёко добился справедливого суда. Подтверждая свою позицию, они заявили, что готовы защищать его в случае необходимости в течение 10 лет.

6 марта 1997 г. – Адвокаты, защищающие Сёко Асахару, заявили, что хотят прекратить дело, поскольку им не дают достаточно времени для подготовки к судебным заседаниям. Судебный процесс проходил в формате двух однодневных заседаний каждые две недели. Однако большинство уголовных процессов в Японии, как правило, проходят еще медленнее.

«Это наш способ резко критиковать основное отношение суда к этому делу и то, как оно ведется», — заявил журналистам разочарованный ведущий адвокат Осаму Ватанабэ. 12 адвокатов не сказали, почему им нужно больше времени, но признали, что отчасти проблема заключалась в самом Асахаре, который отказывается встречаться с ними и постоянно выгоняется из суда. По словам Ватанабэ, адвокаты планируют бойкотировать Токийский окружной суд, начиная с апреля, если судья Абэ не снизит темп.

14 февраля 1997 г. – Второй день подряд другой бывший высокопоставленный член секты показал, что Сёко Асахара приказал своим помощникам убить адвоката Цуцуми Сакамото и его семью. Также второй день подряд обиженного гуру выгнали из зала суда.

Подтверждая показания Кадзуаки Оказаки, 47-летний Киёхидэ Хаякава, еще один бывший близкий помощник Асахара, показал, что слепой гуру приказал убить Сакамото, потому что адвокат «мешал» будущей деятельности культа. Сакамото представлял семьи членов культа, которые хотели вернуть своих близких и деньги у культа. Как и Окадзаки, Хаякава признался на своем суде в окружном суде Токио, что он был одним из шести сектантов, принимавших участие в «эскадроне смерти» 4 ноября 1989 года.

Асахара бессвязно бормотал, постоянно прерывая показания, что стало визитной карточкой дородного гуру. В какой-то момент он повернулся к галерее и сказал: «Вы все загипнотизированы». Он также сообщил суду, что до тех пор, пока ему не дадут возможности подать заявление о признании вины, судебный процесс будет недействительным. — Поэтому позвольте мне уйти. Через 40 минут после начала заседания председательствующий судья так и сделал. Когда его вывели из зала суда, он крикнул: «Меня насилуют и оскорбляют, все это могут слышать».

14 февраля 1997 г. – После широкомасштабного расследования деятельности секты полиция попыталась найти в общей сложности 54 последователя, о пропаже которых сообщили их родственники. По данным Национального полицейского агентства, подтверждено, что 18 членов умерли в медицинском учреждении, связанном с сектой. Еще четверо скончались в других больницах. Восемь последователей погибли в результате «несчастных случаев во время тренировок». Предполагается, что еще шестеро погибли от рук коллег, которым уже предъявлено обвинение в убийстве. Было подтверждено, что только восемь пропавших без вести культистов живы. Оставление 10 пропавших без вести культистов, семеро из которых, как предполагают их заключенные лидеры, возможно, уже мертвы.

13 февраля 1997 г. - Кадзуаки Окадзаки, бывший высокопоставленный член секты, показал, что Асахара заказал 4 ноября 1989 г. убийство антикультового адвоката Цуцуми Сакамото, его жены и их годовалого сына, на встрече 24 часа. до убийств.

Раздраженный бывший член культа сказал, что дородный гуру приказал своим последователям «поа» Сакамото, что, на языке культа, означало переход на более высокий уровень сознания. Однако для тех, кто не был членом культа, это «значило отделить душу от тела». Это означало убить его.

Асахара немедленно оспорил показания, крича Окадзаки: «Ты не должен лгать», и — в четвертый раз за время судебного разбирательства — был выброшен из зала суда.

Затем Оказаки показал, что он и пять других культистов ворвались в квартиру Сакамото и убили всю семью. Они похоронили тела в трех разных местах в центральной Японии. Когда они вернулись в штаб-квартиру культа, Асахара сказал им: «Я тоже виновен, и мы все получим смертный приговор».

30 января 1997 г. – Дородный гуру культа Судного дня обвинил одного из своих бывших учеников в руководстве атаками с применением нервно-паралитического газа в токийском метро в 1995 году. «Йосихиро Иноуэ был лидером в этом деле. Почему других людей нужно арестовывать как соучастников?»

Иноуэ, бывший «министр разведки» Аум, двумя неделями ранее показал, что Асахара действительно руководил нападениями. Иноуэ вспоминает, как его разозлила газетная статья, в которой описывалось, как Асахара сообщил полиции, что его ученики совершили нападение в метро самостоятельно.

Затем сварливый гуру потребовал, чтобы ему разрешили подать заявление, от чего он ранее отказался. Судья Фумио Абэ посоветовал ему сделать заявление в нужное время, а не во время дачи показаний свидетеля. Позже Асахара был выдворен из зала суда за разговоры и неудобства.

30 января 1997 г. – Независимая комиссия отклонила предложение японского правительства запретить культ Судного дня, заявив, что группа больше не представляет «непосредственной опасности» для общества. Однако комиссия заявила, что Аум остается потенциально опасным, и его деятельность должна находиться под строгим наблюдением.

15 января 1997 г. – Японское правительство дало понять, что оно откажется от применения никогда ранее не применявшегося Закона о антиподрывной деятельности, чтобы объявить Аум вне закона.

6 января 1997 г. – После ритуала очищения рабочие начали снос бывшей штаб-квартиры АУМ Высшей Истины у подножия горы Фудзи.

20 декабря - Окружной суд Токио обязал восемь членов Аум Синрикё выплатить 100 миллионов иен в качестве компенсации за убийство четырех человек в результате газовой атаки зарином в июне 1994 года в Мацумото.

11 декабря 1996 г. - бывший офицер Сухопутных сил самообороны, который был членом религиозного культа «Аум Высшая Истина», был арестован по подозрению в закладке бомбы в Токио в марте 1995 г.

9 декабря 1996 г. – Согласно документам, опубликованным властями, гуру культа Судного дня Сёко Асахара в прошлом году признался полиции в заказе убийства антикультового адвоката и его семьи.

3 декабря 1996 г. – Полиция Токио арестовала 38-летнего Ясуо Хаяси, самого разыскиваемого члена культа Судного дня Аум Синрикё, который все еще находится на свободе. Полиция очень хотела найти Хаяси, поскольку его подозревают в применении нервно-паралитического газа в токийском метро в 1995 году.

Власти разместили его фотографию и его модели в натуральную величину на вокзалах и почтовых отделениях по всей стране. Полиция сообщила, что Хаяши сопровождала еще одна последовательница Аум, 27-летняя Эйко Обора, которая была арестована по обвинению в сокрытии беглеца.

21 ноября 1996 г. – «Аум» открыла для репортеров то, что Агентство общественной безопасности назвало «новым убежищем» секты. Две комнаты в четырехэтажном офисном комплексе в токийском районе Сибуя теперь служат офисом и жилыми помещениями Аум по связям с общественностью. Это определенный шаг вперед по сравнению с обширным комплексом на горе Фудзи, который они недавно покинули.

21 ноября 1996 г. – Тору Тойода, культовый физик и бывший ученик дородного гуру, дал показания в Окружном суде Токио, что Асахара отдал приказ о газовой атаке в метро в марте 1995 года. Поскольку Тойода показал, что в то время он считал, что газ предназначен для спасения душ людей, гуру, жалующемуся на жар, не разрешили покинуть зал суда, о чем он неоднократно просил через своего адвоката.

14 ноября 1996 года — двое беглецов из Аум Синрикё были арестованы в Токородзаве, префектура Сайтама. Зенджи Ягисава сдался, заявив, что устал от жизни беглеца. Он предоставил информацию, которая привела к задержанию Коичи Китамуры. Ягисаву подозревают в том, что он сыграл ключевую роль в неудачной атаке с применением цианида на станции Синдзюку в мае 1995 года. Китамура разыскивался по подозрению в причастности к теракту в токийском метро.

26 октября 1996 г. - японские СМИ сообщили, что следователи, которые слышали, как офицер полиции Токио признался в убийстве высшего полицейского чиновника страны, пытались сохранить это признание в секрете.

25 октября 1996 г. - 31-летний офицер, имя которого не разглашается, заявил, что он был членом культа Судного дня «Аум Высшая Истина» и что лидеры культа приказали ему убить Такаджи Кунимацу, начальника национальной полиции Японии. Агентство.

Кунимацу был ранен возле своего многоквартирного дома в Токио 30 марта 1995 года, через 10 дней после смертельной атаки нервно-паралитическим газом в токийском метро. Кунимацу был доставлен в больницу без сознания, но выздоровел после восьмичасовой операции.

24 октября 1996 г. Сообщается, что в приступе апокалиптической ярости Сёко Асахара был помещен под стражу после того, как пришел в ярость в своей тюремной камере. Судя по всему, Сёко пришлось сдерживать после того, как он неоднократно кричал и стучал по стенам камеры.

18 октября 1996 г. – Во время своего последнего выступления в суде Сёко Асахара, дородный японский гуру Судного дня, сказал, что боги говорили с ним и сказали ему, что они не хотят, чтобы Ёсихиро Иноуэ, бывший старший лидер культа, занял позицию. Сёко взял на себя полную ответственность за нападения, пытаясь остановить перекрестный допрос со стороны защиты, который, по словам богов, нанесет вред душе Иноуэ. Застигнутые врасплох, его адвокаты не знали, как объяснить его внезапное признание вины.

В странном разговорчивом настроении слепой гуру добавил: «Мне горько думать о страданиях, с которыми столкнутся люди, мучая такую ​​великую душу, как Иноуэ». Когда Иноуэ подошел к месту свидетеля, Асахара резко сказал ему: «Может показаться, что я психически неуравновешен, но не попробуешь ли ты уплыть с того места, где находишься?»

Ближе к концу сеанса Асахара начал дергаться и попросил разрешить ему сесть в позу лотоса. Судья отклонил ходатайство. Затем он начал держаться за голову, что побудило защиту объяснить, что «обвиняемый сказал нам, что с сегодняшнего утра его голова могла взорваться, поэтому он пытался удержать ее руками».

Конвульсии Асахары постепенно усиливались, и он начал подпрыгивать на сиденье, что ускорило досрочное завершение слушания.

9 августа 1996 г. – японские власти начали снос трех зданий культа Судного дня у подножия горы Фудзи. В этот комплекс Аум в префектуре Яманаси входит химический завод, на котором предположительно производился зарин, использованный при атаке в метро в 1995 году.

7 августа 1996 г. - Окружной суд Токио обязал основателя АУМ Сёко Асахару выплатить 163 миллиона иен в качестве компенсации за ущерб семье государственного нотариуса, предположительно убитого сектой.

25 июля 1996 г. – управляющие Аум по делу о банкротстве закрыли три здания в главном комплексе Аум возле горы Фудзи в префектуре Яманаси после того, как все последователи покинули помещения.

25 июля 1996 г. - Японская полиция объявила о продолжении расследования 28 случаев, когда члены Аум Синрикё числятся пропавшими без вести или умерли по неустановленным причинам. Большинство из 10 пропавших без вести культистов исчезли в 1994 году. Некоторые члены Аум заявили полиции, что участвовали в «утилизации тел», но следователям не удалось найти доказательства, подтверждающие их утверждения.

Свидетельства о смерти 18 членов культа, умерших в культовых учреждениях, были составлены врачами Аум. На данный момент полиция расследовала шесть смертей как убийства и квалифицировала четыре смерти как смерть от болезней. Предполагается, что еще восемь произошли в результате несчастного случая.

23 июля 1996 г. - японские ученые и юристы выразили протест против решения Агентства по расследованиям общественной безопасности применить Закон о противоподрывной деятельности против Аум Синрикё.

16 июля 1996 г. – Кодзо Фудзинага, видный член культа, был признан виновным и приговорен к 10 годам тюремного заключения за помощь в строительстве завода по производству зарина и модификацию автомобиля, использовавшегося для выпуска ядовитого газа во время нападения в Мацумото в июне 1994 года.

11 июля 1996 г. - Сёко Асахара снова отказался признать себя виновным после того, как прокуратура зачитала против него шесть уголовных дел. В число этих дел входит похищение в 1995 году токийского нотариуса, который предположительно умер в плену. С начала суда Сёко отказывался заявлять о признании вины по всем 17 делам против него.

11 июля 1996 г. - Министерство юстиции Японии и Агентство расследований общественной безопасности подали в Комиссию общественной безопасности запрос о применении Закона о противоподрывной деятельности к Аум Синрикё.

12 июня 1996 г. - 52-летний Мицуо Окада скончался в токийской больнице после того, как находился в коме после прошлогодней атаки нервно-паралитическим газом. В результате его смерти официальное число погибших в результате газовой атаки на пяти переполненных линиях метро возросло до 12.

16 мая 1996 г. – Во время своего второго выступления в суде слепому лидеру культа было предъявлено обвинение в убийстве семи и ранении 144 человек в ходе пробной газовой атаки в 1994 году в Мацумото, городе к северу от Токио. Прокуроры также представили доказательства того, что лидер конца света приказал своим последователям построить завод по производству зарина для производства 70 тонн смертоносного газа, изобретенного нацистами. Он также приказал произвести 1000 автоматических винтовок и один миллион патронов в рамках подготовки к попытке свержения японского правительства.

25 апреля 1996 г. – В день открытия суда Сёко Асахара, лидер смертоносного культа Аум Синрикё, отказался признать себя виновным в организации газовой атаки 20 марта 1995 г. в токийском метро, ​​в результате которой погибли 11 человек и вызвало отвращение еще 4000 человек.

15 декабря 1995 г. – Премьер-министр Японии Томиичи Мураяма одобрил использование закона холодной войны для роспуска Аум Синрикё. Министр юстиции Хироси Миядзава заявил, что секта представляет угрозу общественной безопасности из-за своей антигосударственной идеологии и запасов оружия и токсичных химикатов. Многие юристы и общественные активисты считают действия правительства неконституционными.

Шоко Асахара и Аум Высшая Истина (18+)

Эта апокалиптическая секта и ее харизматический слепой лидер подозреваются в том, что утром 20 марта 1995 года на пяти станциях токийского метро был использован газ зарин, в результате чего погибли 11 человек и заболели более 5500 человек. Религиозный культ также подозревается в аналогичной газовой атаке в июне 1994 года в Мацумото, городе к северу от Токио, в результате которой семь человек погибли и 144 получили ранения. Кроме того, их подозревают в серии убийств и похищений антикультовых активистов и подготовке свергнуть японское правительство во имя «хорошей кармы».

Асахара оправдывал неизбирательные массовые убийства религиозной верой «поа» — тибетским буддийским термином, обозначающим перевоплощение в более высокое существование. Согласно извращенному учению Сёко о конце света, спасти свою душу можно только убивая. Асахара учил своих последователей, что убийство «поа» освобождает жертв от повседневной жизни и неизбежного накопления еще большей плохой кармы. Таким образом, то, что мы называем хладнокровным убийством, рассматривалось «как красивое «поа», и мудрые люди видели, что и убийца, и убитый выиграют».

В 1994 году Сёко, видя, что его культ опутан всевозможными юридическими трудностями, приказал своим ученикам массово производить смертельный нервно-паралитический газ и испытывать его силу на улицах Мацумото. Это было начало заговора Судного дня по уничтожению бесчисленного количества невинных людей и его первый залп в войне против полиции и японского правительства. Целью нападения было убийство нескольких судей, проживающих в общежитии здания суда, которые должны были вынести решение против секты по иску о собственности. В результате эксперимента семь человек погибли и 144 получили ранения. Однако с судьями ничего не случилось.

Под командованием Асахары культ Судного Дня построил завод по производству зарина для производства 70 тонн смертоносного газа, изобретенного нацистами, чтобы уничтожить население целых городов. На стороне у него также были заводы по производству барбитуратов и сыворотки правды. Кроме того, он приказал произвести 1000 автоматических винтовок и один миллион пуль в рамках подготовки к войне против японского правительства. Не будучи скромным человеком, Асахара требовал, чтобы его последователи относились к нему как к «живому воплощению Бога». Он также позволил им за высокую цену выпить воду для омовения, что было бы верным способом очистить их души. У Сёко также была привычка похищать и казнить антикультовых активистов. Прокуроры рассказали, как один из членов повстанческого культа, Котаро Очида, был задушен на глазах у Асахара.

В первый день суда единственными словами слепого провидца были: «Мне нечего сказать». Позже он, похоже, задремал, и одному из адвокатов пришлось его будить. В случае признания виновным слепого лидера культа Судного дня могли отправить на виселицу. Практически все другие ведущие члены культа, включая жену Сёко, были арестованы за самые разные преступления: от мелких правонарушений до помощи в совершении убийств в токийском метро. До своего ареста дородный культист предсказывал, что миру скоро придет конец и выживет только Высшая Истина Аум. А до тех пор они все будут сидеть в тюрьме в ожидании апокалипсиса.

Mayhem.net

Суд приговорил Хаякаву из Aum к смертной казни

Ёмиури Симбун

Окружной суд Токио в пятницу приговорил бывшего члена секты «Аум Высшая Истина» Киёхидэ Хаякаву к смертной казни за участие в двух делах об убийствах, включая убийство адвоката и его семьи в 1989 году.

Председательствующий судья Каору Канаяма заявил, что 51-летний Хаякава несет тяжелую ответственность за свою роль в обоих случаях, поскольку он придерживался доктрины культа, согласно которой члены культа оправдывают совершение преступлений в защиту культа.

Хаякава уже обжаловал приговор в вышестоящем суде.

Члены культа убили адвоката Цуцуми Сакамото, его жену Сатоко и их годовалого сына Тацухико в своем доме в Иокогаме в ноябре 1989 года.

Шестерым членам культа были предъявлены обвинения в убийстве Сакамото, в том числе Хаякаве и 45-летнему лидеру культа Тидзуо Мацумото, также известному как Сёко Асахара.

Хаякава, который был высокопоставленным членом культа, является третьим человеком, получившим смертный приговор по этому делу, после бывшего старшего члена культа Кадзуаки Окадзаки, 39 лет, и члена культа Сатору Хашимото, 33 года.

Судья заявил, что Асахара приказал Хаякаве и остальным убить Сакамото и его семью. В постановлении было признано, что лидер культа организовал убийство семьи, назначив каждому из членов культа определенную роль в убийствах.

«Тот факт, что члены секты убили всех членов семьи Сакамото ради убийства адвоката, показывает, что они мало уважали жизни людей, не входящих в секту», — заявил судья.

Судья заявил, что убийства были систематическими и преднамеренными, поскольку членам культа пришлось быстро изменить свой первоначальный план, который заключался в том, чтобы убить Сакамото по дороге домой. Однако адвокат прибыл домой позже, чем ожидалось, поэтому члены культа ворвались в его дом, пока адвокат и его семья спали.

Согласно постановлению, Хаякава был первым, кто ворвался в дом и подал сигнал другим членам культа войти в спальню Сакамото. Судья заявил, что он прижал адвоката за ноги и задушил его жену Сатоко.

Касаясь утверждения о том, что Хаякава и другие члены культа проигнорировали просьбу Сатоко не убивать ее ребенка, судья сказал: «Хаякаве не хватало морали, и это было очень жестоко с его стороны».

Сектант АУМ приговорен к смертной казни за зариновую атаку

30 июня 2000 г.

Бывший руководитель АУМ Синрикё был приговорен к смертной казни в четверг за ведущую роль в атаках с применением зарина в токийском метро в 1995 году, в результате которых погибли 12 человек и заболели тысячи людей.

42-летний Ясуо Хаяси, высокопоставленный член секты, обвиненный в убийстве восьми человек в результате нападения, был приговорен к смертной казни за свои действия при вынесении приговора в окружном суде Токио.

В ходе судебного разбирательства председательствующий судья Киёси Кимура заявил, что Хаяси совершил преступление с намерением продвигать свои собственные интересы в культе, и признал, что он сыграл ведущую роль.

«Его мотивы были эгоистичными и тщеславными. Ответственность обвиняемого действительно велика, и ему не грозит ничего, кроме максимального наказания», — заявил Кимура, вынося решение.

Хаяси, высокопоставленный член научно-технического отдела культа, ранее заявил суду, что ожидал получить смертный приговор за совершенные преступления.

'Я считаю, что меня приговорят к смертной казни независимо от мотивов моих преступлений', - сказал он.

Он также принял термин «машина для убийства», как подходящий в свете его действий.

«Когда я объективно смотрю на то, что я сделал, я вижу, что я именно такой», — сказал он, имея в виду этот термин.

Согласно постановлению, 20 марта 1995 года Хаяси сел на поезд линии Хибия с тремя сумками, наполненными жидким зарином. По словам судьи, проткнув сумки зонтиком, он вышел на станции Акихабара, в результате чего жидкость стекала на пол вагона.

Хаяси рассказал, что как только он проткнул пакеты, он начал надеяться, что зарин не окажет желаемого эффекта.

На вопрос, почему он взял с собой в поезд третий мешок с жидкостью, в то время как другие члены культа взяли только два, обвиняемый ответил: «Если бы я отказался, его пришлось бы взять кому-то другому».

Адвокаты, представляющие Хаяси, защищали его действия, заявляя, что он просто выполнял приказы - под угрозой смерти - лидера культа Сёко Асахара. Они настаивали на том, что если бы Хаяси нарушил приказ Асахары при атаке зарином, он был бы убит членами культа.

Хаяси был одним из пяти членов культа Судного дня, обвиненных в непосредственном участии в отравлении газом, и вторым членом, приговоренным к смертной казни.

В сентябре прошлого года суд приговорил 36-летнего Масато Ёкояму к смертной казни за участие в нападении. Икуо Хаяси, 53-летний член культа, также был приговорен к пожизненному заключению в мае 1998 года за участие в преступлении.

Тору Тойода и Кеничи Хиросе, двое других членов секты, которые, по мнению прокуроров, должны быть приговорены к смертной казни за участие в отравлении газом, должны быть приговорены 17 июля.

Газовая атака зарином в токийском метро , обычно называемый в японских СМИ как инцидент с зарином в метро (Инцидент с зарином в метро, чикатецу зарин джикен ) — акт внутреннего терроризма, совершенный членами «Аум Синрикё» 20 марта 1995 года.

В ходе пяти скоординированных атак заговорщики выпустили газ зарин на нескольких линиях токийского метро, ​​в результате чего двенадцать человек погибли, пятьдесят получили серьезные ранения и вызвали временные проблемы со зрением почти у тысячи человек. Атака была направлена ​​против поездов, проходящих через Касумигасеки и Нагатачо, где находится правительство Японии. Это было (и остается по состоянию на 2007 год) самым серьезным нападением, произошедшим в Японии со времен окончания Второй мировой войны.

Фон

АУМ Синрикё (Аум Синрикёбуквально «АУМ Истинное Учение») — прежнее название противоречивой группы, ныне известной как Алеф.

Название АУМ Синрикё происходит от индуистского слога «аум» (произносится как «ом»), означающего «силы создания и разрушения вселенной», и японских слов «синри» («истина») и «кё» («учение, «доктрина»).

В 2000 году после нападения организация сменила название на Алеф , первая буква еврейского алфавита. Их логотип также изменился. Несмотря на это, группу по-прежнему часто называют АУМ.

Японская полиция первоначально сообщила, что нападение было способом культа ускорить апокалипсис. Обвинение заявило, что это была попытка свергнуть правительство и поставить основателя группировки Сёко Асахара «императором» Японии.

Самая последняя теория предполагает, что нападение было попыткой отвлечь внимание от АУМ, когда группа получила некоторую информацию, указывающую на то, что были запланированы полицейские обыски (хотя, вопреки этому плану, это привело к массовым обыскам и арестам). Защита Асахары заявила, что некоторые высокопоставленные члены группировки самостоятельно спланировали нападение, но их мотивы остались невыясненными.

Главные преступники

За теракты отвечали десять человек; пятеро выпустили зарин, а остальные пятеро служили водителями, скрывшимися.

Команды были:

• Икуо Хаяси (англ.Лес Икуо Хаяси Икуо ) и Томомицу Ниими (Ниими Чжигуан Ниими Томомицу )

• Кеничи Хиросе (англ.Хиросе Кеничи Хиросе Кеничи ) и Коичи Китамура (Китамура Коичи Китамура Коити )

• Тору Тойода (англ.Тойота Хэн Тойода Тору ) и Кацуя Такахаши (Такахаси Кацуя Такахаси Кацуя )

• Масато Ёкояма (англ.Ёкояма реальный человек Ёкояма Масато ) и Киётака Тонозаки (Тоносаки Киётака Тонозаки Киётака )

• Ясуо Хаяси (англ.Лес Ясуо Хаяси Ясуо , не имеет отношения к Икуо Хаяси) и Сигэо Сумимото (Сугимото Сигеро Сугимото Сигео )

Икуо Хаяси

До прихода в АУМ Хаяси был старшим врачом с «активным «передовым» послужным списком» в Министерстве науки и технологий Японии. Сам сын врача, Хаяси окончил Университет Кейо, одну из лучших школ Токио. Он был специалистом по сердцу и артериям в больнице Кейо, которую оставил, чтобы возглавить отделение сердечно-сосудистой медицины в Национальной больнице-санатории в Токае, Ибараки (к северу от Токио).

В 1990 году он уволился с работы и оставил семью, чтобы присоединиться к АУМ в монашеском ордене Сангха, где он стал одним из фаворитов Асахары и был назначен министром исцеления группы, в качестве которого он отвечал за проведение различных «лечений» Члены АУМ, включая пентотал натрия и электрошок тех, чья лояльность вызывала подозрения. Такое лечение привело к нескольким смертельным случаям. Позже Хаяси был приговорен к пожизненному заключению.

Томомицу Ниими, который был его водителем, был приговорен к смертной казни.

Кеничи Хиросе

На момент нападения Хиросе было тридцать лет. Получив аспирантуру по физике в престижном университете Васэда, Хиросе стал важным членом химической бригады группы в Министерстве науки и технологий. Хиросе также участвовал в проекте группы по разработке автоматического легкого оружия.

После выброса зарина у самого Хиросе появились симптомы отравления зарином. Ему удалось ввести себе противоядие (сульфат атропина), и его срочно доставили в больницу Синрикё, входящую в состав АУМ, в Накано для лечения. Однако медицинский персонал данной больницы не был предварительно уведомлен о нападении и, следовательно, не знал, какое лечение необходимо Хиросе. Когда Китамура осознал, что напрасно отвез Хиросе в больницу, он вместо этого поехал в штаб-квартиру АУМ в Сибуе, где Икуо Хаяси оказал Хиросе первую помощь.

Апелляция Хиросе на смертный приговор была отклонена Высоким судом Токио в среду, 28 июля 2003 года.

Коичи Китамура был его водителем.

Тору Тойода

На момент нападения Тойоде было двадцать семь лет. Он изучал прикладную физику на факультете естественных наук Токийского университета и окончил его с отличием. Он также имеет степень магистра и собирался приступить к докторантуре, когда поступил на работу в АУМ, где работал в химической бригаде Министерства науки и технологий.

Тойода был приговорен к смертной казни. Апелляция на его смертный приговор была отклонена Высоким судом Токио в среду, 28 июля 2003 г., и он остается в камере смертников.

Кацуя Такахаши был его водителем.

Масато Ёкояма

Ёкояме на момент нападения был тридцать один год. Он окончил инженерный факультет Университета Токай по специальности прикладная физика. После окончания учебы он проработал в фирме по производству электроники три года, а затем ушел в АУМ, где стал заместителем министра в Министерстве науки и технологий группы. Он также участвовал в их схеме производства автоматического легкого оружия. Ёкояма был приговорен к смертной казни в 1999 году.

Киётака Тонозаки, выпускник средней школы, присоединившийся к группе в 1987 году, был членом Министерства строительства группы. Он был водителем Ёкоямы. Тонозаки был приговорен к пожизненному заключению.

Ясуо Хаяси

На момент нападения Ясуо Хаяси было тридцать семь лет, и он был самым старым человеком в Министерстве науки и технологий группы. Он изучал искусственный интеллект в Университете Когакуин; после окончания учебы он отправился в Индию, где изучал йогу. Затем он стал членом АУМ, приняв обет в 1988 году и поднявшись на третью должность в Министерстве науки и технологий группы.

Асахара одно время подозревал Хаяси в шпионаже. По словам обвинения, дополнительный пакет зарина, который он взял с собой, был частью «ритуальной проверки характера», организованной Асахара, чтобы доказать его преданность.

После нападения Хаяши сбежал; его арестовали двадцать один месяц спустя, в тысяче миль от Токио, на острове Исигаки. Позже его приговорили к смертной казни (он подал апелляцию).

Сигэо Сугимото был его водителем. Его адвокаты утверждали, что он сыграл лишь незначительную роль в нападении, но этот аргумент был отклонен, и он был приговорен к смертной казни.

Атака

Понедельник, 20 марта 1995 года, для большинства был обычным рабочим днем, хотя следующий день был национальным праздником. Атака произошла в час пик в понедельник утром на одной из самых загруженных систем пригородного транспорта в мире. Система метро Токио ежедневно перевозит миллионы пассажиров; в час пик поезда зачастую настолько переполнены, что двигаться практически невозможно.

Жидкий зарин находился в пластиковых пакетах, которые каждая команда затем заворачивала в газеты. Каждый преступник имел при себе по два пакета зарина общим объемом примерно один литр, за исключением Ясуо Хаяси, у которого было три пакета. Одна капля зарина размером с булавочную головку может убить взрослого человека.

Взяв с собой пакеты с зарином и зонтики с заостренными кончиками, преступники сели в назначенные им поезда; на заранее оговоренных станциях каждый преступник ронял свой пакет и несколько раз прокалывал его заостренным кончиком зонта, прежде чем скрыться в машине, ожидавшей побега своего сообщника.

Линия Тиёда

Линия Тиёда (англ.Линия Тиёда) бежит от Кита-сенджу (Китасенджу) на северо-востоке Токио до Ёёги-уэхара (Ёёги Уэхара) на Западе.

Команде Икуо Хаяси и Томомицу Ниими было поручено сбросить пакеты с зарином на линию Тиёда. Ниими был водителем, сбежавшим.

Хаяси, одетый в хирургическую маску, которую японцы обычно носят в сезон простуды и гриппа, в 7:48 утра сел в первый вагон поезда линии Тиёда, идущего на юго-запад, номер A725K, и проколол свой мешок с зарином на станции Син-отяномидзу (Станция Син-Отяномидзу) в центральном деловом районе, прежде чем совершить побег.

В результате этого нападения погибли два человека.

Линия Маруноути

Дорога

Двум мужчинам, Кеничи Хиросе и Коичи Китамура, было поручено выпустить зарин на линии Маруноути, идущей на запад (Линия Маруноути), предназначенный для Огикубо (Огикубо).

Хиросе сел в третий вагон поезда A777 и выпустил зарин на станции Отяномидзу.

Несмотря на то, что на станции Накано-сакауэ из поезда высадили двух пассажиров, поезд продолжил свой путь к месту назначения, а третий вагон все еще был пропитан жидким зарином. В Огикубо новые пассажиры сели в поезд, который теперь шел на восток, и они тоже пострадали от зарина, пока поезд, наконец, не был выведен из эксплуатации на станции Син-коэндзи.

В результате этого нападения погиб один человек.

Икебукуро в направлении

Двум участникам было поручено выпустить зарин на Икебукуро (Икебукуро) - линия Маруноути, Масато Ёкояма и Киётака Тонозаки. Тонодзаки был водителем, сбежавшим.

Ёкояма сел на поезд B801 в 7:39 утра в Синдзюку (Синдзюку) на пятой машине. Он выпустил зарин в Йоцуе (Ёцуя).

Ёкояме удалось проткнуть только один из своих пакетов, и он проделал только одну дырку, в результате чего зарин высвобождался относительно медленно. Поезд достиг пункта назначения в 8:30 утра и вернулся в Икебукуро под номером B901. В Икебукуро поезд был эвакуирован и обыскан, но поисковикам не удалось обнаружить пакеты с зарином, и поезд отправился из Икебукуро в 8:32 под номером A801, направлявшимся в Синдзюку.

Когда поезд возвращался в центр города, пассажиры попросили персонал убрать из поезда дурно пахнущие предметы. В Хонго-сан-тёме сотрудники удалили пакеты с зарином и вымыли пол, но поезд продолжил путь до Синдзюку, а затем снова вернулся в Икебукуро под номером B901. Поезд был окончательно остановлен на станции Коккай-гидзидомаэ в 9:27, через час сорок минут после выброса зарина.

Эта атака не привела к человеческим жертвам.

линия Хибия

Отправление из Нака-мэгуро

Команде Тору Тойоды и Кацуи Такахаши было поручено выпустить зарин на северо-восточной линии Хибия (Линия Хибия). Такахаши был водителем, сбежавшим.

В 7:59 Тойода сел в первый вагон поезда B711T, направлявшегося в Тобу-добуцукоэн (Станция Тобу Добуцукоэн) и проколол свой пакет с зарином в Эбису. Через три остановки пассажиры начали паниковать, некоторых из них сняли с поезда в Камиячо и доставили в больницу. Тем не менее поезд продолжал идти до Касумигасеки, хотя первый вагон был пуст. Поезд был эвакуирован и выведен из эксплуатации в Касумигасеки.

В результате этого нападения погиб один человек.

Мегуро

Ясуо Хаяси и Сигэо Сугимото были назначены на юго-западную линию Хибия, идущую от Кита-сендзю в Нака-мэгуро.

Хаяси получил по своему собственному настоянию, очевидно, пытаясь развеять подозрения и доказать свою лояльность группе, три пакета зарина, тогда как всем остальным дали по два. Он сел в третий вагон поезда A720S, отправляющегося в 7:43 из Кита-сендзю на станции Уэно (Станция Уэно). Он выпустил зарин двумя остановками позже, в Акихабаре (Акихабара), сделав больше всего проколов среди всех преступников.

Пассажиры начали страдать сразу. На следующей станции, Коденмачо, пассажир выкинул пакет на платформу; В результате погибли четыре человека, ожидавшие на этой станции. Однако лужа зарина оставалась на полу поезда, пока поезд продолжал свой путь. В 8:10 пассажир нажал кнопку аварийной остановки, но, поскольку поезд в это время находился в туннеле, он проследовал до станции Цукидзи (Станция Цукидзи). Когда двери Цукидзи открылись, несколько пассажиров упали на платформу, и поезд был немедленно выведен из строя.

Этот поезд сделал пять остановок после того, как был выпущен газ; по пути погибло восемь человек.

Последствия

В день теракта машины скорой помощи перевезли 688 пациентов, и почти пять тысяч человек добрались до больниц другими способами. В больницах приняли 5510 пациентов, семнадцать из которых были признаны критическими, тридцать семь - тяжелыми и 984 - среднетяжелыми. Пациенты, классифицированные как среднетяжелые, жаловались на проблемы со зрением. Большинство из тех, кто обратился в больницы, были «встревоженными», которых нужно было отличать от больных.

К середине дня у легко пострадавших восстановилось зрение, и их выписали из больницы. Большинство оставшихся пациентов были достаточно здоровы, чтобы на следующий день вернуться домой, а в течение недели лишь несколько пациентов в критическом состоянии остались в больнице. Число погибших в день нападения составило восемь человек, а со временем оно выросло до двенадцати.

Раненые

Очевидцы рассказали, что входы в метро напоминали поля сражений. Во многих случаях раненые просто лежали на земле, многие не могли дышать. Некоторые из пострадавших от зарина пошли на работу, несмотря на симптомы, некоторые даже не осознавали, что подверглись воздействию газа зарина. Большинство жертв обратились за медицинской помощью, когда симптомы ухудшились и они узнали о реальных обстоятельствах нападений из новостных передач.

Некоторые из пострадавших подверглись воздействию зарина только в результате оказания помощи тем, кто подвергся непосредственному воздействию. Среди них были пассажиры других поездов, работники метро и работники здравоохранения.

Недавние опросы жертв (в 1998 и 2001 годах) показывают, что многие из них до сих пор страдают посттравматическим стрессовым расстройством. В одном опросе двадцать процентов из 837 респондентов жаловались, что чувствуют себя неуверенно, когда едут в поезде, а десять процентов ответили, что стараются избегать любых новостей, связанных с газовой атакой. Более шестидесяти процентов сообщили о хроническом переутомлении глаз и заявили, что их зрение ухудшилось.

Аварийные службы

Службы экстренной помощи, в том числе полиция, пожарные и скорая помощь, подверглись критике за то, как они справились с нападением и ранеными, равно как и средства массовой информации (некоторые из них, хотя и присутствовали у входов в метро и снимали раненых, колебались, когда их просили доставить пострадавших в больницу). и Управление метрополитена, которое не смогло остановить несколько поездов, несмотря на сообщения о травмах пассажиров. Медицинские службы, в том числе больницы и медицинский персонал, также подверглись критике: одна больница отказывалась принять жертву почти час, а многие больницы отказали пострадавшим.

В то время об отравлении зарином не было широко известно, и многие больницы получили информацию о диагностике и лечении только потому, что профессор медицинского факультета Университета Синсю случайно увидел репортажи по телевидению. Доктор Нобуо Янагисава имел опыт лечения отравления зарином после инцидента в Мацумото; он распознал симптомы, собрал информацию о диагностике и лечении и возглавил группу, которая отправила информацию по факсу в больницы по всему Токио.

Защищен исследователями новых религий

В мае 1995 года, после газовой атаки зарином в токийском метро, ​​американские учёные Джеймс Р. Льюис и Дж. Гордон Мелтон вылетели в Японию, чтобы провести пару пресс-конференций, на которых объявили, что главным подозреваемым в убийствах является религиозная группа Аум. Синрикё не мог произвести зарин, с помощью которого были совершены нападения. По словам Льюиса, они определили это по фотографиям и документам, предоставленным группой.

Однако еще в марте японская полиция обнаружила на территории главного комплекса Аума сложную лабораторию химического оружия, способную производить тысячи килограммов яда в год. Позднее расследование показало, что Аум не только создал зарин, использованный при атаках в метро, ​​но и совершил предыдущие атаки с применением химического и биологического оружия, в том числе предыдущую атаку с применением зарина, в результате которой семь человек погибли и 144 получили ранения.

По данным The Washington Post, во время инцидента с Аум Синрикё счета Льюиса и Гордона за проезд, проживание и проживание были оплачены АУМ. Льюис открыто сообщил, что «АУМ [...] договорился заранее покрыть все расходы [на поездку]», но заявил, что это было сделано «для того, чтобы финансовые соображения не были включены в наш окончательный отчет».

АУМ/Алеф сегодня

Атака с использованием зарина стала самым серьезным террористическим актом в современной истории Японии. Это вызвало массовые потрясения и повсеместный страх в обществе, которое ранее считалось практически свободным от преступности.

Вскоре после нападения АУМ утратила статус религиозной организации, а многие ее активы были конфискованы. Однако Сейм (парламент Японии) отклонил просьбу правительственных чиновников объявить группу вне закона. Комитет общественной безопасности, организация, похожая на американское ЦРУ, получил увеличенное финансирование для наблюдения за группой.

В 1999 году Сейм наделил комитет широкими полномочиями по мониторингу и пресечению деятельности групп, которые участвовали в «массовых убийствах без разбора» и лидеры которых «имеют сильное влияние на своих членов», — законопроект, специально разработанный для «Аум Синрикё».

Около двадцати членов «Аум», включая ее основателя Асахару, либо предстают перед судом, либо уже были осуждены за преступления, связанные с нападением. По состоянию на июль 2004 года восемь членов «Аум» были приговорены к смертной казни за участие в нападении.

Асахара был приговорен к смертной казни через повешение 27 февраля 2004 года, но адвокаты немедленно обжаловали приговор. Высокий суд Токио отложил принятие решения по апелляции до тех пор, пока не будут получены результаты назначенной судом психиатрической экспертизы, которая была проведена для определения того, способен ли Асахара предстать перед судом.

В феврале 2006 года суд постановил, что Асахара действительно может предстать перед судом, и 27 марта отклонил апелляцию на его смертный приговор. Верховный суд Японии оставил это решение в силе 15 сентября 2006 г. (Япония не объявляет даты казней через повешение до их проведения.)

Сообщается, что группа по-прежнему насчитывает около 2100 членов и продолжает набирать новых членов под новым названием «Алеф». Хотя группа отказалась от своего жестокого прошлого, она по-прежнему продолжает следовать духовному учению Асахары. Члены организации управляют несколькими предприятиями, хотя бойкоты известных предприятий, связанных с Алеф, а также обыски, конфискация возможных улик и пикетирование групп протеста привели к их закрытию.

АУМ/Алеф остается в списке террористических групп Госдепартамента США, но не связана с какими-либо дальнейшими террористическими актами или какими-либо террористическими актами в США. «Алеф» объявила об изменении своей политики, извинилась перед жертвами теракта в метро и учредила специальный компенсационный фонд. Членам АУМ, осужденным за нападение или другие преступления, не разрешается присоединяться к новой организации, и группа называет их «бывшими членами».

Дом ужасов Амитивилля все еще там?

Многие японские муниципальные власти отказались разрешить известным членам зарегистрироваться в качестве жителей города; «Алеф» успешно подала в суд на некоторые из этих правительств, а Хьюман Райтс Вотч включила критику этих действий правительства в некоторые из своих годовых отчетов. Некоторые предприятия отказываются продавать товары или предоставлять услуги известным последователям Алеф; некоторые арендодатели отказываются сдавать членам аренду; а некоторые города потратили государственные деньги, чтобы убедить членов Алеф покинуть город; некоторые средние школы и университеты отвергают детей последователей Аум.

Википедия.орг

Зарин , также известный под обозначением НАТО ГБ (О-изопропилметилфосфонофторидат) — чрезвычайно токсичное вещество, единственное применение которого — нервно-паралитическое действие. Как химическое оружие, оно классифицируется Организацией Объединенных Наций как оружие массового уничтожения в соответствии с Резолюцией ООН 687, а его производство и накопление объявлено вне закона Конвенцией о химическом оружии 1993 года.

Химические характеристики

Зарин по структуре и биологической активности сходен с некоторыми широко используемыми инсектицидами, такими как малатион, а по биологической активности сходен с карбаматами, используемыми в качестве инсектицидов, такими как Севин, и такими лекарствами, как Местинон, Неостигмин и Антилириум.

При комнатной температуре зарин представляет собой бесцветную жидкость без запаха. Его относительно высокое давление паров означает, что он быстро испаряется (примерно в 36 раз быстрее, чем табун, еще один распространенный химический нервно-паралитический агент). Его пары также бесцветны и не имеют запаха. Его можно сделать более стойким за счет добавления определенных масел или нефтепродуктов.

Зарин может использоваться как бинарное химическое оружие; двумя его предшественниками являются метилфосфонилдифторид и смесь изопропилового спирта и изопропиламина. Изопропиламин связывает фторид водорода, образующийся в ходе химической реакции.

Срок годности

Зарин имеет относительно короткий срок хранения и разлагается через период от нескольких недель до нескольких месяцев. Срок хранения может быть значительно сокращен из-за примесей в материалах-прекурсорах. По данным ЦРУ, в 1989 году иракцы уничтожили 40 или более тонн разложившегося зарина, а срок хранения некоторого количества иракского зарина составлял всего несколько недель, в основном из-за нечистых прекурсоров.

Как и другие нервно-паралитические вещества, зарин можно дезактивировать химически с помощью сильной щелочи. Обычно для уничтожения зарина используют 18-процентный водный раствор гидроксида натрия.

Попытки продлить срок годности

Страны, накапливающие запасы зарина, пытались решить проблему его короткого срока хранения тремя способами:

• Срок хранения унитарного (то есть чистого) зарина можно продлить за счет повышения чистоты прекурсора и промежуточных химикатов и совершенствования производственного процесса.

• Включение химического стабилизатора под названием трибутиламин. Позже его заменил диизопропилкарбодиимид (ди-к-ди), который позволил хранить нервно-паралитический агент ГБ в алюминиевых оболочках.

• Разработка бинарного химического оружия, в котором два химических вещества-прекурсора хранятся отдельно в одной оболочке и смешиваются для образования агента непосредственно перед полетом снаряда или во время его полета. Этот подход имеет двойное преимущество: он делает вопрос срока годности неактуальным и значительно повышает безопасность зариновых боеприпасов. Однако эксперты по-прежнему отказываются оценивать срок годности этого вида оружия более 5 лет.

Биологические эффекты

Как и другие нервно-паралитические вещества, зарин поражает нервную систему живого организма. Это необратимый ингибитор холинэстеразы.

Когда функционирующий двигательный нейрон или парасимпатический нейрон стимулируется, он высвобождает нейротрансмиттер ацетилхолин для передачи импульса мышце или органу. После отправки импульса фермент ацетилхолинэстераза расщепляет ацетилхолин, позволяя мышцам или органам расслабиться.

Зарин представляет собой чрезвычайно сильное фосфорорганическое соединение, которое разрушает нервную систему, ингибируя фермент холинэстеразу, образуя ковалентную связь с определенным остатком серина в ферменте, который образует участок, где ацетилхолин обычно подвергается гидролизу; фтор фосфонилфторидной группы реагирует с гидроксильной группой на боковой цепи серина, образуя фосфоэфир и высвобождая HF. Когда фермент ингибируется, ацетилхолин накапливается в синапсе и продолжает действовать, так что любые нервные импульсы, по сути, передаются постоянно.

Первоначальными симптомами воздействия зарина являются насморк, стеснение в груди и сужение зрачков. Вскоре после этого у жертвы возникает затруднение дыхания, тошнота и слюнотечение. Поскольку жертва продолжает терять контроль над функциями организма, у нее возникает рвота, испражнения и мочеиспускание. За этой фазой следуют подергивания и подергивания. В конечном итоге жертва впадает в кому и задыхается в серии судорожных спазмов.

Зарин — очень летучая жидкость. Большую угрозу представляют вдыхание и проникновение через кожу. Даже концентрации паров мгновенно проникают в кожу. Люди, которые приняли несмертельную дозу, но не получили немедленной соответствующей медицинской помощи, могут получить необратимые неврологические нарушения.

Даже в очень низких концентрациях зарин может быть смертельным. Смерть может наступить через одну минуту после прямого приема внутрь дозы около 0,01 миллиграмма на килограмм массы тела, если не вводить быстро антидоты, обычно атропин и пралидоксим. Атропин, ингибитор ацетилхолина, назначают для лечения физиологических симптомов отравления. Пралидоксим может регенерировать холинэстеразу, если вводить его в течение примерно пяти часов.

Подсчитано, что зарин более чем в 500 раз токсичнее цианида.

Краткосрочные и долгосрочные симптомы, с которыми столкнулись пострадавшие, включали:

• кровотечение из носа и рта

• с

• судороги

• смерть

• затрудненное дыхание

• беспокойный сон и кошмары

• чрезвычайная чувствительность к свету

• пена у рта

• высокая температура

• гриппоподобные симптомы

• потеря сознания

• потеря памяти

• тошнота и рвота

• паралич

• Посттравматическое стрессовое расстройство

• проблемы с дыханием

• припадки

• неконтролируемая дрожь

• проблемы со зрением, как временные, так и постоянные

История

Ниже приводится конкретная история зарина, которая тесно связана с историей аналогичных нервно-паралитических веществ, также обнаруженных в Германии во время или вскоре после Второй мировой войны. Эта более широкая история подробно описана в книге «Нервный агент: История».

Источник

Зарин был обнаружен в 1938 году в Вуппертале-Эльберфельде в Германии двумя немецкими учёными при попытке создать более сильные пестициды; это самый токсичный из четырех G-агентов, произведенных в Германии. Соединение, появившееся после открытия нервно-паралитического вещества табун, было названо в честь его первооткрывателей: Герхард. С Крадер, А мброс, р Юдигер и Ван дер Л. В из.

Зарин в нацистской Германии во время Второй мировой войны

В середине 1939 года формула агента была передана в отдел химической войны Управления вооружений немецкой армии, который распорядился запустить его в массовое производство для использования в военное время. К концу Великой Отечественной войны был построен ряд опытных заводов, а также строилось (но не было достроено) высокопроизводительное предприятие. По оценкам, общий объем производства зарина нацистской Германией варьируется от 500 кг до 10 тонн.

Хотя зарин, табун и зоман были включены в артиллерийские снаряды, Германия в конечном итоге решила не использовать нервно-паралитические вещества против целей союзников. Немецкая разведка не знала, что союзники не разрабатывали подобные соединения, но они понимали, что использование этих соединений приведет к тому, что союзники начнут разрабатывать и использовать собственное химическое оружие, и они были обеспокоены тем, что способность союзников достигать немецких целей окажется разрушительной. в химической войне.

Зарин после Второй мировой войны

• 1950-е годы (начало): НАТО принимает зарин в качестве стандартного химического оружия, а СССР и США производят зарин для военных целей.

• 1953: 20-летний Рональд Мэддисон, инженер Королевских ВВС из Консетта, графство Дарем, погиб во время испытаний зарина на людях на испытательном полигоне химического оружия Портон-Даун в Уилтшире. Мэддисону сказали, что он участвует в тесте по «лечению простуды». Через десять дней после его смерти было проведено тайное расследование, вынесшее вердикт: «несчастный случай». В 2004 году расследование было возобновлено, и после 64-дневного слушания присяжные постановили, что Мэддисон был незаконно убит в результате «применения нервно-паралитического агента в нетерапевтическом эксперименте». «Смерть от нервно-паралитического газа была «незаконной», BBC News Online, 15 ноября 2004 г.

• 1956: В США прекратилось регулярное производство зарина, хотя существующие запасы зарина подвергались повторной перегонке до 1970 года.

• 1978: Майкл Таунли в заявлении под присягой указывает, что зарин был произведен тайной полицией режима Пиночета в Чили DINA, Эухенио Берносом, указано, что он был использован для убийства реального хранителя государственных архивов Ренато Леона Зентено и армейского капрала Мануэля Лейтона. .

• 1980-1988: Ирак применил зарин против Ирана во время войны 1980-88 годов. Во время войны в Персидском заливе 1990–1991 годов у Ирака все еще были большие запасы оружия, которые были обнаружены по мере продвижения коалиционных сил на север.

• 1988: В течение двух дней марта этнический курдский город Халабджа на севере Ирака (население 70 000 человек) подвергся бомбардировке двадцатью химическими и кассетными бомбами, в состав которых входил зарин. По оценкам, погибло 5000 человек.

• 1991: Резолюция ООН 687 устанавливает термин «оружие массового уничтожения» и призывает к немедленному уничтожению химического оружия в Ираке и, в конечном итоге, к уничтожению всего химического оружия во всем мире.

• 1993: 162 страны-члена подписывают Конвенцию ООН по химическому оружию, запрещающую производство и накопление многих видов химического оружия, включая зарин. Он вступает в силу 29 апреля 1997 года и предусматривает полное уничтожение всех указанных запасов химического оружия к апрелю 2007 года.

• 1994: Японская религиозная секта Аум Синрикё выпускает нечистую форму зарина в Мацумото, префектура Нагано.

• 1995: Секта Аум Синрикё выпускает нечистую форму зарина в токийском метро. (см. газовую атаку зарином в токийском метро)

• 1998: В номере журнала Time от 15 июня опубликована статья под названием «Избавились ли США от нервно-паралитического газа?». Эта история будет показана 7 июня в программе CNN NewsStand. В статье Time утверждается, что самолеты A-1E Skyraider ВВС США участвовали в секретной операции под названием «Операция «Попутный ветер», в ходе которой они намеренно сбросили кассетные бомбы CBU-15, содержащие суббоеприпасы, снаряженные зарином, на дезертировавших американских солдат в Лаосе. Отчет вызывает скандал, и Пентагон начинает исследование, которое приходит к выводу, что никакого применения нервно-паралитического газа не было. После внутреннего расследования CNN и Время Журнал (оба принадлежат медиаконгломерату Time Warner) отказался от этой истории и уволил двух продюсеров, ответственных за нее.

• 2004 г.: 14 мая иракские повстанцы в Ираке взорвали 155-мм снаряд, содержащий несколько литров бинарных прекурсоров зарина. Раковина предназначена для смешивания химикатов во время вращения во время полета. Взорвавшийся снаряд выпустил лишь небольшое количество газа зарин, либо потому, что в результате взрыва не удалось должным образом смешать бинарные агенты, либо потому, что химические вещества внутри снаряда значительно деградировали с возрастом. Двум солдатам Соединенных Штатов была оказана медицинская помощь после заражения после появления первых симптомов.

Википедия.орг

Инцидент в Мацумото (Инцидент с зарином в Мацумото, Мацумото Сарин Джикен ) — отравление зарином, произошедшее в Мацумото, Япония, в префектуре Нагано, вечером 27 июня и утром 28 июня 1994 года.

Семь человек погибли и более 200 получили ранения в результате выброса зарина из нескольких мест в районе Кайчи-Хайтс. Первые звонки в службу экстренной помощи произошли около 23:00; к 4:15 утра следующего дня от яда умерли шесть человек.

3 июля официальные лица объявили, что с помощью газовой хроматографии токсичный агент был идентифицирован как зарин. После инцидента полиция сосредоточила расследование на одной из жертв, Ёсиюки Коуно. СМИ окрестили Куно «Человеком с ядовитым газом», и он получал письма с ненавистью, угрозы смертью и сильное юридическое давление.

После нападения на токийское метро в 1995 году вина была переложена на секту Аум Синрикё, а полиция и СМИ публично извинились перед Куно.

Инцидент в Мацумото предшествовал более известному нападению на токийское метро в 1995 году. Несколько членов Аум Синрикё были признаны виновными в организации обоих инцидентов. Эти два случая являются единственными известными случаями применения химических веществ террористической группой. В совокупности эти нападения привели к гибели 19 человек и тысячам случаев госпитализации или амбулаторного лечения.

Убийство семьи Сакамото

31 октября 1989 года Цуцуми Сакамото (англ.Сакамото банк Сакамото Цуцуми 8 апреля 1956 — 4 ноября 1989) — адвокат, работавший над групповым иском против «Аум Синрикё», скандальной буддийской группы в Японии, был убит вместе с женой и ребёнком преступниками, ворвавшимися в его квартиру. Шесть лет спустя было установлено, что на момент преступления убийцы были членами «Аум Синрикё».

Цуцуми Сакамото: антикультовый адвокат

На момент убийства Сакамото был известен как адвокат, выступающий против культов. Ранее он успешно вел коллективный иск против Церкви Объединения от имени родственников членов Церкви Объединения. В иске истцы предъявили иск о возмещении активов, переданных группе, а также о возмещении вреда, причиненного ухудшением семейных отношений. Кампания по связям с общественностью, в ходе которой протестующие требовали внимания общественности к их делу, сыграла важную роль в плане Сакамото, и Церковь Объединения понесла серьезный финансовый удар.

Организовав аналогичную кампанию по связям с общественностью против Аум, Сакамото, очевидно, стремился продемонстрировать, что члены Аум, как и члены UC, не присоединялись к группе добровольно, а были заманены обманом и, вероятно, удерживались против их воли с помощью угроз и манипуляции.

Более того, религиозные предметы продавались по ценам, намного превышающим их рыночную стоимость, что истощало деньги из семей членов. Если бы решение было вынесено в пользу его клиентов, Аум мог бы стать банкротом, что значительно ослабило бы или уничтожило группу.

В 1988 году, чтобы подать коллективный иск, Сакамото инициировал создание Аум Синрикё Хигай Тайсаку Бенгодан («Коалиция помощи пострадавшим от Аум Синрикё»). Позже это было переименовано: Аум Синрикё Хигайша-но-кай или «Ассоциация жертв Аум Синрикё». По состоянию на 2006 год группа по-прежнему действует под этим названием.

Обстоятельства убийства

31 октября 1989 года Сакамото удалось убедить лидера Аум Сёко Асахару сдать анализ крови, чтобы проверить «особую силу», которая, по утверждению лидера, присутствовала во всем его теле. Он не нашел никаких признаков чего-то необычного. Раскрытие этой информации может поставить Асахару в неловкое положение или нанести ей ущерб.

Несколько дней спустя, 3 ноября 1989 года, несколько членов Аум Синрикё, в том числе Хидео Мурай, главный учёный, Саторо Хашимото, мастер боевых искусств, и Томомаса Накагава, поехали в Иокогаму, где жил Сакамото. У них была сумка с 14 шприцами для подкожных инъекций и запасом хлорида калия.

Согласно показаниям, предоставленным позднее преступниками, они планировали использовать химическое вещество для похищения Сакамото со станции Синкансэн в Иокогаме, но, вопреки ожиданиям, он не появился - был праздник ( Бунка, нет, привет или «День культуры»), поэтому спал дома со своей семьей.

В 3 часа ночи группа вошла в квартиру Сакамото через незапертую дверь. Цуцуми Сакамото ударили молотком по голове. Его жена, Сатоко Сакамото (Цуко Сакамото Сатоко Сакамото , 29 лет), был избит. Их маленький сын Тацухико Сакамото (Тацухико Сакамото Тацухико Сакамото , 14 месяцев), ему ввели хлорид калия, а затем накрыли лицо тканью.

Пока двое взрослых боролись, им также ввели хлорид калия. Сатоко умерла от яда, но Цуцуми Сакамото умер не так быстро от инъекции, а умер от удушения. Останки семьи были помещены в металлические бочки и спрятаны в трех отдельных сельских районах. Их простыни были сожжены, а инструменты были сброшены в океан. Зубы жертв были разбиты, чтобы помешать опознанию. Их тела не были найдены до тех пор, пока преступники не раскрыли местонахождение после того, как они были схвачены.

Дело Сакамото: последствия

Доказательства причастности Аум Синрикё к убийствам были обнаружены шесть лет спустя, после того как несколько высокопоставленных последователей были арестованы по другим обвинениям, в первую очередь в связи с газовой атакой в ​​токийском метро. Все причастные к убийствам Сакамото получили смертные приговоры.

Суд установил, что убийство было совершено по заказу основателя группировки Сёко Асахара, хотя не все преступники дали об этом показания, а Асахара продолжает отрицать свою причастность. Юристы Асахары утверждают, что обвинение его — это попытка переложить личную ответственность на вышестоящую инстанцию.

Мотив убийства неясен: справочная информация о юридической практике Сакамото противоречит теории «анализа крови», согласно которой Асахара заказал убийство, чтобы предотвратить раскрытие его анализа крови, который не показал никаких особых веществ в его крови. Вторая теория заключается в том, что убийство было совершено с целью запугать адвокатов и истцов и положить конец потенциально финансово разрушительному иску против Аума.

Изменила ли смерть Сакамото правовой климат вокруг Аум Синрикё, остается предметом споров. За шесть лет после убийств против него больше не было подано коллективных исков. Отдельные неблагоприятные решения нанесли группе финансовый ущерб в меньшей степени.

«Алеф», группа-преемница «Аум Синрикё», осудила описанные выше злодеяния в 1999 году и объявила об изменении своей политики, включая создание специального компенсационного фонда. Членам, причастным к таким инцидентам, как убийства семьи Сакамото, не разрешается присоединяться к Алеф, и группа называет их «бывшими участниками».

Рекомендации

• Харуки Мураками, Подполье: Газовая атака в Токио и японская психика , Винтаж, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613

Википедия.орг

Аум Синрикё , ныне известный как Алеф — японская религиозная группа, основанная Сёко Асахара. Группа получила международную известность в 1995 году, когда несколько ее последователей осуществили газовую атаку с зарином в токийском метро.

Имя «Аум Синрикё» (яп.Аум Синрикё Синрикё ), иногда пишется «Аум Синрикё», происходит от индуистского слога. Аум (который представляет вселенную), за которым следует Синрикё написано кандзи, что примерно означает «религия Истины». В 2000 году организация сменила название на «Алеф» (первая буква еврейского и арабского алфавита), а также изменила логотип.

В 1995 году группа насчитывала 9 000 участников в Японии и около 40 000 по всему миру. По состоянию на 2004 год членство в Аум Синрикё/Алеф оценивается от 1500 до 2000 человек.

Доктрина

Ядро доктрины Аум составляют буддийские писания, включенные в Палийский канон буддизма Тхеравады. Используются также другие религиозные тексты, в том числе ряд тибетских буддийских сутр, индуистских йогических сутр и даосских писаний. Однако существуют разногласия относительно того, является ли Аум буддийской группой или следует применять другие определения, такие как «культ Судного дня».

Основы

Некоторые исследователи новых религиозных движений рассматривают доктрину Аума как смесь различных традиций, приводя различные причины для обоснования своей точки зрения. Возможно, самым распространенным из аргументов является представление о том, что главным божеством, почитаемым последователями Аум, является Шива, индуистское божество, символизирующее силу разрушения. Господь Шива Алефа (также известный как Самантабхадра, Кунту-Зангпо или Ади-Будда) происходит из тибетской традиции Ваджраяны и не имеет никакого отношения к индуистскому Шиве.

Также существуют разногласия относительно того, какую роль христианство играет в учении Алеф, поскольку оно упоминалось в некоторых речах и книгах Сёко Асахара. Сам Асахара называл учение Аума «истиной», утверждая, что «хотя различные буддийские и йогические школы разными путями ведут к одной и той же цели, цель остается той же самой», и настаивая на том, что основные мировые религии тесно связаны между собой.

«Истинная религия», по его мнению, должна не только предлагать путь, но и вести к конечному пункту назначения своим собственным особым «маршрутом», который может значительно отличаться из-за различий в тех, кто следует по нему (то, что религия называет «Окончательной реализацией»). '). Таким образом, религия современных японцев или американцев будет отличаться от религии древних индейцев.

Чем больше религия адаптирована к аудитории, тем более эффективной она становится, утверждает Асахара. Другое его убеждение заключалось в том, что как только ученик выбирает, у кого учиться, он должен сохранять концентрацию, чтобы не добавлять путаницы, возникающей из-за противоречий между различными «путями» к конечной цели — Просветлению. Асахара цитировал индийских и тибетских религиозных деятелей в поддержку этой точки зрения.

Влияние буддизма

Согласно Ауму, путь к Окончательной Реализации (по словам Будды Шакьямуни, «состоянию, где все достигнуто и больше нечего достигать») влечет за собой множество небольших просветлений, каждое из которых поднимает сознание практикующего на более высокий уровень, таким образом сделать его или ее более умным, «лучшим», более развитым человеком, приблизившись к своему «истинному я» (или «атману»).

Поскольку Асахара считал буддийский путь наиболее эффективным, он выбрал оригинальные проповеди Будды Шакьямуни в качестве основы для доктрины Аум; однако он также добавил различные элементы из других традиций, таких как китайская гимнастика (которая, как говорят, улучшает общее состояние здоровья) или йогические асаны (для подготовки к сохранению позы для медитации).

Он также перевел большую часть традиционной буддийской терминологии на современный японский язык, а позже изменил формулировку, чтобы сделать термины менее запутанными и более легкими для запоминания и понимания. Он защищал свои нововведения, ссылаясь на Шакьямуни, который выбрал пали вместо санскрита, чтобы сделать проповеди доступными для простого населения, не способного понимать язык древнеиндийской образованной элиты.

По мнению Асахара, учение Аум охватывало все три основные буддийские школы: Тхераваду (направленную на личное просветление), Махаяну («великую колесницу», направленную на помощь другим) и тантрическую Ваджраяну («алмазную колесницу», которая включает в себя тайные посвящения, тайные мантры и продвинутые эзотерические медитации).

В своей книге Инициация он сравнивает стадии просветления по знаменитому Йога-сутры Патанджали с буддийским Благородным Восьмеричным Путем, утверждая, что эти две традиции обсуждают одни и те же переживания, хотя и разными словами.

Асахара также является автором ряда других книг, среди которых наиболее известны За пределами жизни и смерти и Махаяна-Сутра. В книгах объясняется процесс достижения различных стадий просветления, представленный в древних писаниях, и сравнивается его с опытом Асахары и его последователей.

Он также опубликовал комментарии к древним писаниям. Помимо этого, последователями Аум изучаются проповеди Асахара, посвященные конкретным темам (от способов сохранения правильной позы для медитации до методов воспитания здорового ребенка). Некоторые проповеди кажутся довольно простыми с точки зрения формулировок и касаются повседневных вопросов, таких как несчастье, возникающее из-за проблем в человеческих отношениях.

Другие используют изощренный язык и обсуждают вопросы, более интересные для образованной элиты. Отреченные, работающие полный рабочий день, в основном изучают проповеди, посвященные аспектам, считающимся «продвинутыми», в то время как последователи-миряне больше концентрируются на «мирских вещах». Некоторые проповеди, считающиеся «предварительным уровнем», не изучаются (хорошим примером являются телевизионные интервью или записанные короткие передачи радиостанции Аума «Evangelion Tes Basileias»).

Чтобы сохранить и улучшить мыслительные способности, Асахара посоветовал своим последователям воздерживаться от потребления «низкокачественной» и «унижающей достоинство» информации из таких источников, как развлекательные журналы и комиксы, и посоветовал им вместо этого читать научную литературу. Этот подход, получивший название «контроль поступления информации», стал источником критики в СМИ.

Организационная структура

Аум применил конкретные методики и организовал изучение доктрины в соответствии со специальной когаку (Яп.: обучение) система. В когаку , каждый новый этап достигается только после успешной сдачи экзаменов, имитируя знакомую парадигму японских вступительных экзаменов. Практика медитации сочетается с теоретическими исследованиями и основана на них.

Теоретические исследования, утверждал Асахара, бесполезны, если не получен «практический опыт». Поэтому он посоветовал не объяснять ничего, что на самом деле не было пережито самостоятельно, и вместо этого предложить читать книги Аума.

Последователи делятся на две группы: практикующие-миряне и «самана» (палийское слово, обозначающее монахов, но также используемое для обозначения «монахинь»), которые составляют «сангху» (монашеский орден). Первые живут со своими семьями; последние ведут аскетический образ жизни, обычно группами.

Согласно классификации Аума, последователь может достичь с помощью религиозной практики следующих изобретенных стадий: Раджа-йоги, Кундалини-йоги, Махамудры (иногда называемой Джнана-йогой), Махаяны-йоги, Астральной йоги, Причинной йоги и высшей стадии — Абсолютной реализации. Подавляющее большинство таких предполагаемых достигших уровня были монахами, хотя были и миряне, постигшие Раджа-йогу и Кундалини-йогу.

Чтобы последователь считался достигшим, необходимо было выполнить определенные условия, прежде чем старшие члены сангхи признали бы его таковым. Например, этап «Кундалини йоги» требует демонстрации снижения потребления кислорода, изменения электромагнитной активности мозга, уменьшения частоты сердечных сокращений (измеряется соответствующим оборудованием).

Считается, что последователь, демонстрирующий такие изменения, вошел в состояние «самадхи» и, таким образом, заслужил титул и разрешение обучать других. На каждом этапе есть свои требования. Достижения в теоретических исследованиях не давали последователям права учить других чему-либо, кроме основного учения. По мнению Асахара, реальный опыт медитации может быть единственным критерием определения реальной способности коучинга.

Аум также унаследовала индийскую эзотерическую традицию йоги Шактипат, также упоминаемую в буддийских текстах Махаяны. Шактипат, который, как полагают, обеспечивает прямую передачу духовной энергии от учителя к ученику, практиковался самим Асахара и несколькими его лучшими учениками, в том числе Фумихиро Джою и Хисако Исии. Фумихиро Джою также проводил церемонию, подобную шактипату, в начале XXI века.

После официального закрытия «Аум Синрикё» был предпринят ряд шагов, изменивших некоторые аспекты, беспокоившие как общество, так и власти. Некоторые из наиболее спорных частей доктрины (подробнее см. ниже) были удалены, в то время как основные, общие аспекты остались нетронутыми. По этой причине информация о религиозной доктрине, представленная в этой статье, остается в значительной степени актуальной и для новой организации Алеф.

История

Движение было основано Сёко Асахара в его однокомнатной квартире в токийском районе Сибуя в 1984 году, начиная с занятий йогой и медитацией, известных как Аум-но-кай («Клуб Аум») и в последующие годы неуклонно рос. Официальный статус религиозной организации она получила в 1989 году. Она привлекла такое значительное количество молодых выпускников элитных университетов Японии, что ее окрестили «религией для элиты».

Деятельность

Асахара также неоднократно ездил за границу и встречался с различными известными йоговскими и буддийскими религиозными учителями и деятелями, такими как Далай-лама XIV и Калу Ринпоче, патриарх тибетской школы Кагьюпа. Деятельность Аума, направленная на популяризацию буддийских текстов, была также отмечена правительствами Шри-Ланки, Бутана и Тибетского правительства в изгнании, расположенного в Дхарамсале, Индия.

Хоть Аум и считался в Японии довольно противоречивым явлением, он еще не был связан с серьезными преступлениями. Именно в этот период Асахара получил редкие буддийские писания и был награжден ступой с останками Будды Шакьямуни.

PR-деятельность Аума включала издательскую деятельность. В Японии, где комиксы и мультфильмы пользуются беспрецедентной популярностью среди людей всех возрастов, Аум попыталась связать религиозные идеи с популярными темами аниме и манги — космическими миссиями, чрезвычайно мощным оружием, мировыми заговорами и поиском окончательной истины.

Последователям не рекомендовалось читать такие публикации Аума, как Наслаждайтесь счастьем и Мешок Ваджраяны , которые были направлены прежде всего на внешний мир; Позже исследователи ошибочно истолковали эти идеи как часть внутренней системы убеждений Аума.

Одна из их самых необычных публикаций о ниндзя проследила происхождение боевых искусств и шпионажа до древнего Китая и связала сверхъестественные способности, которыми, по слухам, обладали ниндзя, с религиозными духовными практиками, сделав вывод, что «истинные ниндзя» были заинтересованы в «сохранении мира» во времена военного конфликта.

Научно-фантастические романы Айзека Азимова упоминались как «изображающие элитную группу духовно развитых ученых, вынужденных уйти в подполье в эпоху варварства, чтобы подготовиться к моменту... когда они выйдут, чтобы восстановить цивилизацию».

Кроме того, они использовали буддийские идеи, чтобы произвести впечатление на проницательных и придирчивых образованных японцев, которых не привлекали скучные, чисто традиционные проповеди. (Лифтон, стр. 258). Позже дискуссии о предпосылках фактора привлекательности Аум привели к тому, что некоторые традиционные японские буддийские святыни адаптировали формат «семинаров по медитации выходного дня» Аум. Необходимость «модернизации» традиционного буддийского подхода к последователям также стала общим рефреном.

Аум Синрикё начиналась как тихая группа людей, интересующихся йогической медитацией, но позже трансформировалась в совершенно другую организацию. По словам Асахара, ему нужно было «продемонстрировать харизму», чтобы привлечь современную аудиторию. После его решения Аум претерпел радикальную смену имиджа.

Ребрендинг «Аум» больше походил не на элитный бутик медитации, а на организацию, привлекательную для более широких и крупных групп населения. Публичные интервью, смелые противоречивые заявления и яростное противодействие критике были включены в пиар-стиль религии.

В частном порядке и Асахара, и его лучшие ученики продолжали свой скромный образ жизни, единственным исключением был бронированный «Мерседес», подаренный богатым последователем, обеспокоенным безопасностью дорожного движения своего Гуру. На довольно редких кадрах Асахара виден на улице перед большой куклой-клоуном, похожей на него самого, счастливо улыбающейся. Он не переставал повторять, что личное богатство или слава не имели для него большого значения, но чтобы привлечь больше людей, его надо было знать.

Интенсивная рекламная и вербовочная деятельность, получившая название «План спасения Аум», включала лечение физических заболеваний с помощью методов улучшения здоровья йоги, реализацию жизненных целей путем улучшения интеллекта и позитивного мышления, а также концентрацию на том, что важно, в ущерб досугу и духовному развитию.

Это было достигнуто путем практики древних учений, точно переведенных с оригинальных палийских сутр (эти три назывались «тройным спасением»). Чрезвычайные усилия привели к тому, что Аум стала самой быстрорастущей религиозной группой в истории Японии.

Благодаря амбициозным молодым выпускникам лучших университетов Японии система «факультетов» Аума также сменила название. Таким образом, «медицинский отдел» стал «министерством здравоохранения», «научная группа» стала «министерством науки», а люди с боевыми искусствами или военным прошлым были организованы в «министерство разведки». Женщины-отреченки, занимающиеся уходом за детьми, были соответственно закреплены за «министерством образования».

Инциденты до 1995 года

Культ начал вызывать споры в конце 1980-х годов из-за обвинений в обмане новобранцев, удержании членов культа против их воли и принуждении членов жертвовать деньги. Сейчас известно, что убийство члена секты, пытавшегося уйти, произошло в феврале 1989 года.

В октябре 1989 года переговоры группы с Цуцуми Сакамото, адвокатом по борьбе с культами, угрожавшим подать против них иск, который потенциально мог обанкротить группу, провалились. В том же месяце Сакамото записал интервью для ток-шоу на японском телеканале TBS, которое не транслировалось из-за протестов группы. В следующем месяце Сакамото, его жена и ребенок пропали без вести из своего дома в Иокогаме.

В то время полиция не смогла раскрыть дело, хотя некоторые из его коллег публично выразили свои подозрения в отношении группы. Лишь в 1995 году стало известно, что они были убиты, а их тела выброшены членами культа. (См. убийство семьи Сакамото).

В 1990 году Асахара и 24 других члена Палаты представителей безуспешно баллотировались на всеобщих выборах под лозунгом Синри-то (Партия Высшей Правды). Асахара несколько раз появлялся в ток-шоу на телевидении в 1991 году, однако в это время отношение доктрины культа к обществу начало перерастать в враждебность.

В 1992 году «министр строительства» АУМ Киёхидэ Хаякава опубликовал трактат под названием Принципы гражданской утопии который был описан как «объявление войны» конституции Японии и гражданским институтам. В то же время Хаякава начал часто приезжать в Россию для приобретения военной техники, в том числе АК-47, военного вертолета Ми-17, а также, как сообщается, для попытки приобрести компоненты для ядерной бомбы.

Известно, что культ рассматривал возможность убийства в 1993 году нескольких лиц, критиковавших культ, таких как главы буддийских сект Сока Гаккай и Института исследований человеческого счастья, а также скандальный карикатурист Ёсинори Кобаяши в 1993 году.

В конце 1993 года секта начала тайно производить нервно-паралитическое вещество зарин, а затем газ VX. Они также пытались изготовить 1000 автоматических винтовок, но сумели сделать только одну. «Аум» испытала свой зарин на овцах на отдаленном ранчо в Западной Австралии, в результате чего погибло 29 овец. И зарин, и VX затем использовались в нескольких убийствах (и покушениях) в 1994-1995 годах.

В частности, в ночь на 27 июня 1994 года секта впервые в мире применила химическое оружие в террористической атаке против гражданского населения, когда они выпустили зарин в центральном японском городе Мацумото. В результате инцидента в Мацумото семь человек погибли и еще 200 получили ранения. Однако полицейское расследование было сосредоточено только на невиновном местном жителе и не выявило причастности к секте.

В феврале 1995 года несколько членов культа похитили Киёси Карию, 69-летнего брата сбежавшего члена, с одной из улиц Токио и отвезли его в один из своих комплексов в Камикуисики недалеко от горы Фудзи, где он был убит от передозировки, а его тело было уничтожено в печи для сжигания с микроволновой печью, а затем захоронено в озере Кавагути. До того, как Карию похитили, ему звонили с угрозами и требовали сообщить о местонахождении его сестры, и он оставил записку, в которой говорилось: «Если я исчезну, меня похитит Аум Синрикё».

В марте 1995 года полиция планировала провести одновременные рейды на культовые объекты по всей Японии.

1995 г. Токийские атаки с применением газа зарин и связанные с ними инциденты.

Утром 20 марта 1995 года члены АУМ применили зарин в ходе скоординированной атаки на пять поездов токийского метро, ​​в результате чего погибли 12 пассажиров, 54 получили серьезные ранения и пострадали еще 980 человек. Прокуроры утверждают, что Асахара был проинформирован о планируемых полицейских рейдах на культовые объекты от инсайдера и приказал совершить нападение в центре Токио, чтобы отвлечь внимание от группы.

План, очевидно, дал обратный эффект, и полиция одновременно провела масштабные рейды на культовые объекты по всей стране. На следующей неделе впервые раскрылся полный масштаб деятельности «Аума».

В штаб-квартире культа в Камикуисики у подножия горы Фудзи полиция обнаружила взрывчатку, химическое оружие и боевые биологические агенты, такие как культуры сибирской язвы и Эболы, а также российский военный вертолет Ми-17. Имелись запасы химикатов, которые можно было использовать для производства зарина, достаточного для гибели четырех миллионов человек.

Полиция также обнаружила лаборатории по производству таких наркотиков, как ЛСД, метамфетамины и грубую форму сыворотки правды, сейф, содержащий миллионы долларов наличными и золотом, а также камеры, во многих из которых до сих пор содержатся заключенные. Во время рейдов Аум выступил с заявлениями, в которых утверждалось, что эти химикаты предназначались для удобрений. В течение следующих 6 недель более 150 членов культа были арестованы за различные правонарушения.

30 марта Такадзи Кунимацу, руководитель Национального полицейского управления, получил четыре выстрела возле своего дома в Токио, серьезно ранив его. Многие подозревают причастность Аума к стрельбе, но по состоянию на сентябрь 2006 года обвинения никому не предъявлены.

Асахара, находившийся в бегах, выступил с заявлениями, в одном из которых утверждалось, что теракты в Токио были уловкой американских военных с целью причастности к секте, а в другом угрожала катастрофой, из-за которой землетрясение в Кобе «покажется таким же незначительным, как муха, севшая на щеку». .' должно произойти 15 апреля. Власти отнеслись к угрозе серьезно, объявив чрезвычайное положение, снабдив больницы противоядиями от нервно-паралитического газа, в то время как специалисты по химическому оружию Сил самообороны были переведены в режим ожидания. Однако день настал и прошел без происшествий.

23 апреля Мурай Хидео, глава Министерства науки Аум, был зарезан возле штаб-квартиры культа в Токио в толпе из примерно 100 репортеров, перед камерами. Хотя ответственный за это человек - корейский член Ямагути-гуми - был арестован и в конечном итоге признан виновным в убийстве, остается загадкой, стоял ли кто-нибудь за убийством.

Вечером 5 мая в туалете станции Синдзюку в Токио, самой загруженной станции в мире, был обнаружен горящий бумажный пакет. При осмотре выяснилось, что это было устройство с цианистым водородом, которое, если бы его не потушили вовремя, выпустило бы в систему вентиляции достаточно газа, чтобы потенциально убить 20 000 пассажиров. В токийском метро еще несколько раз находили цианидные устройства, но ни одно из них не взорвалось.

За это время за различные правонарушения были арестованы многочисленные члены культа, но аресты наиболее высокопоставленных членов по обвинению в отравлении газом в метро пока не состоялись.

16 мая Сёко Асахара наконец была найдена прячущейся в стене культового здания, известного как «Шестой Сатиан» в комплексе Камикуисики, и была арестована. В тот же день секта отправила по почте посылку с бомбой в офис Юкио Аошимы, губернатора Токио, оторвав пальцы на руке его секретаря.

Первоначально Асахаре было предъявлено обвинение в 23 убийствах, а также в 16 других правонарушениях. Суд, названный прессой «судом века», признал Асахару виновным в организации нападения и приговорил его к смертной казни. Обвинение было обжаловано безуспешно. Ряд высокопоставленных членов, обвиненных в участии, таких как Масами Цучия, также были приговорены к смертной казни.

Причины, по которым небольшой круг, состоявший в основном из высокопоставленных членов Аум, совершил злодеяния, а также степень личного участия Асахара по сей день остаются неясными, хотя несколько теорий пытались объяснить эти события. В ответ на обвинение обвинения в том, что Асахара заказал теракты в метро, ​​чтобы отвлечь власти от Аума, защита утверждала, что Асахара не знал о событиях, указывая на ухудшение состояния его здоровья.

Вскоре после ареста Асахара покинул пост руководителя организации и с тех пор хранит молчание, отказываясь общаться даже с адвокатами и членами семьи. Многие считают, что судебные процессы не смогли установить правду о событиях.

После 1995 года

10 октября 1995 года «Аум Синрикё» было приказано лишить официального статуса «религиозного юридического лица», и в начале 1996 года она была объявлена ​​банкротом. Однако группа продолжает действовать в соответствии с конституционными гарантиями свободы религии и финансируется успешный компьютерный бизнес и пожертвования, и под строгим наблюдением. Попытки полностью запретить группу в соответствии с Законом о предотвращении подрывной деятельности 1952 года были отклонены Комиссией по проверке общественной безопасности в январе 1997 года.

Группа претерпела ряд преобразований после ареста и суда над Асахарой. Он был перегруппирован под новым названием Алеф в феврале 2000 года. Оно объявило об изменении своей доктрины: религиозные тексты, относящиеся к спорным доктринам буддизма Ваджраяны, которые, по утверждению властей, «оправдывали убийство», были удалены.

Группа извинилась перед жертвами газовой атаки зарином и учредила специальный компенсационный фонд. Провокационные публикации и действия, которые тревожили общество во времена Аум, больше не имеют места.

Фумихиро Джою, один из немногих высокопоставленных лидеров группировки Асахара, которому не были предъявлены серьезные обвинения, стал официальным главой организации в 1999 году.

В июле 2000 года российская полиция арестовала Дмитрия Сигачева, бывшего члена КГБ «Аум Синрикё», и еще четырех бывших членов российского «Аум» за накопление оружия при подготовке к нападениям на японские города в попытке освободить Асахару. В ответ «Алеф» выступила с заявлением, в котором говорится, что «не считают Сигачева одним из своих членов».

В августе 2003 года женщина, предположительно бывшая членка Аум Синрикё, укрылась в Северной Корее через Китай.

Текущая деятельность

Отчет Национального полицейского управления за июнь 2005 года показал, что Алеф насчитывает около 1650 членов, из которых 650 живут совместно в культовых учреждениях. Группа управляет 26 объектами в 17 префектурах, а также около 120 жилыми объектами.

Статья в «Майнити Симбун» от 11 сентября 2002 года показала, что японская общественность по-прежнему не доверяет Алеф, а культовые сооружения, расположенные по всей Японии, обычно окружены транспарантами протеста местных жителей с требованием покинуть их.

Было множество случаев, когда местные власти отказывались принять регистрацию по месту жительства для членов культа, когда выяснилось, что Алеф открыла учреждение в пределах их юрисдикции. (Это фактически лишает членов культа социальных льгот, таких как медицинское страхование, и в общей сложности члены культа подали в суд пять дел, которые каждый раз выиграли).

Местные общины также пытались изгнать культ, пытаясь помешать сектантам найти работу или не допускать детей-сектантов в университеты и школы. Правые группы также часто проводят марши возле помещений, связанных с Аум, таких как квартиры, арендуемые последователями Аум, с чрезвычайно громкой музыкой, транслируемой через громкоговорители, установленные на минивэнах, что усиливает недовольство их соседей.

Мониторинг Алеф

В январе 2000 года группа была помещена под наблюдение сроком на три года в соответствии с законом, направленным против Аум, согласно которому группа обязана предоставить властям список членов и подробную информацию об активах. (Основные моменты законопроекта) В январе 2003 года Агентство по расследованию общественной безопасности Японии получило разрешение продлить наблюдение еще на три года, поскольку они обнаружили доказательства, свидетельствующие о том, что группа все еще уважает Асахару. Согласно отчету блога Religious News Blog, опубликованному в апреле 2004 года, власти по-прежнему считают эту группу «угрозой для общества».

В январе 2006 года Агентство расследований общественной безопасности смогло продлить наблюдение еще на три года. Несмотря на доктринальные изменения и запрет текстов Ваджраяны, PSIA выступает за усиление надзора и увеличение финансирования самого агентства; периодически группа высказывает опасения, что тексты все еще на месте и что опасность сохраняется, пока Асахара остается лидером. Лидеры Алеф тщательно вставляют отрывки практически во все, что они говорят или пишут, чтобы предотвратить неправильное толкование, включая песни караоке.

15 сентября 2006 года Сёко Асахара проиграл последнюю апелляцию против смертного приговора, вынесенного ему после суда по делу о применении зарина. На следующий день японская полиция провела рейд в офисе «Алеф», чтобы «предотвратить любые незаконные действия членов культа в ответ на подтверждение смертного приговора Асахаре», по словам представителя полиции.

На данный момент к смертной казни приговорены 11 членов культа, хотя ни один из приговоров не приведен в исполнение.

Разногласия внутри Алеф

По данным Агентства общественной безопасности по расследованию, по состоянию на декабрь 2005 года группа раскололась из-за спора о ее будущем; большое количество членов, включая старших членов, хотели бы сохранить организацию как можно ближе к структуре, существовавшей до 1995 года.

Ранее группу возглавляли шесть старших руководителей (так называемые Чоробу), которые передали полномочия по принятию решений Джою. Джою и его более крупная фракция выступают за более мягкий курс, направленный на реинтеграцию в общество. Такие вопросы, как следует ли сохранять портреты Асахары или отказаться от них, остаются краеугольным камнем разногласий.

Сообщается, что фундаменталистская фракция отказывается подчиняться решениям Джою и, как сообщается, пытается повлиять на сочувствующих, чтобы они вообще не общались с Джою, который до сих пор остается официальным лидером группы.

В 2006 году Джойу и ряд его сторонников отделились от последователей Алеф и заняли другое здание, в котором они сейчас проживают. По словам Джойю, большинство высокопоставленных отреченцев уже являются его сторонниками, в то время как «многие другие не могут заявить [о своем согласии с идеями Джойу] в данный момент». В ряде эссе Джою объясняются причины разногласий.

Призыв отказаться от точки зрения, согласно которой «люди Аум — избранные люди», а общество, которое ей противостоит, является «злым» с решимостью «держаться» и терпеть преследования (которое Джойю считает «фундаменталистскими идеями»), сталкивается с яростным сопротивлением со стороны более догматичных последователей, в то время как терпимость Джойю к последователям Аум, которые едут в Индию или Тибет, чтобы учиться у других мастеров медитации, кроме Асахара, вызывает обвинения в нелояльности. Тем не менее Джою настроен оптимистично. «Это процесс, и в сложившихся обстоятельствах он не может быть осуществлен каким-то приказом сверху», — объясняет он. Он критикует аргумент «лояльности», утверждая, что «реинтеграция в общество» — это не «отказ от веры», а, скорее, поднятие ее на новый уровень, и цитирует проповеди Асахара, где он говорит об «эгоистическом желании отделиться от других посредством монашества». .

Расколоть

8 марта 2007 года бывший представитель Аум Синрикё, а затем один из лидеров группы Фумихиро Джою официально объявил о долгожданном расколе.

Зарубежное присутствие

У Аум Синрикё было несколько зарубежных филиалов: в Шри-Ланке, в Бонне, Германия (Представитель: Юрген Шефер) и несколько небольших филиалов в Нью-Йорке, США и Москве, Россия.

Международная оппозиция

Евросоюз признал «Аум Синрикё» террористической организацией.

11 декабря 2002 года канадское правительство добавило Аум в список запрещенных террористических групп.

Соединенные Штаты также включают Аум в свой список иностранных террористических группировок.

Упоминания в популярной культуре

Книги, документальные фильмы и художественная литература, пытающиеся объяснить феномен Аум, стали бестселлерами не только в Японии, но и за рубежом. Ниже приведены характерные примеры:

• «А» и «А2», документальные фильмы режиссера Тацуи Мори, демонстрирующие повседневную обычную жизнь членов Алеф, как сообщается, вызвали недоверие у многих японцев, пришедших на ограниченные показы: они не хотели верить в то, что видели, некоторые даже обвинил его в использовании профессиональных актеров, чтобы «все выдумать».
• «Подполье» — документальная книга популярного писателя Харуки Мураками, состоящая в основном из интервью с жертвами газовых атак. Позже Мураками извинился перед японскими читателями, которые «неправильно поняли» его намерения, и опубликовал продолжение, содержащее интервью с участниками Аум. Обе серии интервью включены в английский перевод.
• Грайндкор-группа Agoraphobic Nosebleed имеет песню под названием «Aum Shinrikyo» на своем компакт-диске «Altered States of America», а несколько песен на том же альбоме лирически посвящены газовым атакам с зарином в токийском метро.
• «Написанный призраками», художественный роман автора Дэвида Митчелла, содержит рассказ о «члене террористического культа на Окинаве», основанный на зариновых атаках.

Комментарии о других конфессиях

В нескольких своих лекциях, больше связанных с экономикой и политикой, чем с религией, Асахара также делал комментарии о еврейском народе, такие как: Согласно пророчествам Асахара, «будущий Будда Майтрея» (буддийский «Спаситель», который придет в конце времен чтобы спасти человечество духовным руководством) «придет в окружении асуров» (при этом он также сказал, что «еврейский народ обладает очень сильным фактором асуров»). Также «пока неясно, перейдут ли евреи в конечном итоге на мою сторону». Еврейский народ, по мнению Асахара, имеет «сильное желание достичь счастья не в материальном, а в духовном смысле», и их происхождение «божественное» (другая цитата: «[..]поэтому они полубоги».

Он также отметил, что Каббала учит «тайной науке» (ранее державшейся в секрете), которая выйдет на поверхность внутри еврейского народа в конце времен. (из книги «Ваджраяна Сутра», которая была изъята из обращения руководством группы в 1999 году, поскольку японское агентство PSIA раскритиковало книгу как «оправдающую насилие»).

Говоря о более традиционных религиозных группах, Асахара неоднократно критиковал их за «деградацию в традиционализм и утрату сути» [т.е. эволюционный путь к Просвещению. «Остались только религиозные церемонии и вещи, необходимые для того, чтобы вы стали религиозным роботом, и все». Однако он высоко отзывался о Е.Х.Далай-ламе и тибетском буддизме в целом. (лекции, 1990-1993 гг.)

До 1995 года Аум Синрикё критиковала Сока Гаккай, крупнейшую новую религиозную группу Японии, связанную с серией скандалов, которая также контролирует Нью-Комэйто, фракцию в парламенте Японии. Асахара обвинил СГ во злонамеренном вмешательстве в ее дела и провокациях, направленных на создание затруднений в ее деятельности.

дальнейшее чтение

• Сёко Асахара, Высшее посвящение: эмпирическая духовная наука о Высшей Истине , 1988, AUM USA Inc, ISBN 0-945638-00-0. Освещены основные этапы йогической и буддийской практики, сравниваются система Йога-сутр Патанджали и Восьмеричный Благородный Путь из буддийской традиции.

• ---- Жизнь и смерть , (Сизуока: Аум, 1993). Сосредоточен на процессе Кундалини-йоги, одном из этапов практики Аум.

• ---- Катастрофа приближается к Стране восходящего солнца: апокалиптические предсказания Сёко Асахара , (Сизуока: Аум, 1995). В скандальной книге, позже удаленной руководством Аум, говорится о возможном разрушении Японии.

• Икуо Хаяси, Аум Ватакуси (Аум и я) , Токио: Бунгей Сюндзю, 1998. Книга о личном опыте бывшего члена Аум.

• Роберт Джей Лифтон, Уничтожить мир, чтобы спасти его: Аум Синрикё, апокалиптическое насилие и новый глобальный терроризм , Генри Холт, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088.L54 1999 г.

• Харуки Мураками, Подполье: Газовая атака в Токио и японская психика , Винтаж, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613, 2001 г. Интервью с жертвами.

• Глобальное распространение оружия массового уничтожения: пример Аум Синрикё , [США] Постоянный подкомитет Сената по делам правительства по расследованиям, 31 октября 1995 г.

• Дэвид Э. Каплан и Эндрю Маршалл, Культ на краю света: ужасающая история культа Аум Судного дня: от токийского метро до ядерных арсеналов России , 1996, Рэндом Хаус, ISBN 0-517-70543-5. Отчет о культе от его зарождения до последствий нападения в токийском метро, ​​включая подробную информацию об объектах, оружии и другую информацию о последователях Аума, деятельности и собственности.

• Ян Ридер, Религиозное насилие в современной Японии: случай Аум Синрикё , 2000, Керзон Пресс

Википедия.орг